(文 /本網特約記者 陳方平)

　　中國傳媒聯盟 據 騰訊網·亞太家居 訊：滿室的墨味，滿室的書香，他的辦公室就氤氳在文化里。那天做采訪，他先是煮茶。從其揮杯舞盞的動作，看出他對茶文化也是頗為通曉的。茶喝至半酣，才肯開口。從國學到湖湘文化，從湖湘文化到曾國藩修身教育精神，他帶著我們在星光璀璨的文化長河里悠游沉醉。他就是被業內人士譽為“新一代儒商代表人物”的湖南藝術湖湘文化發展有限公司董事長——曾益良先生。

　　“自古商人皆重利”。在商言商,這似乎已成生意場上定論，但作為藝術湖湘文化發展有限公司掌門人的曾益良,接受采訪時卻開宗明義:“賺錢不是我的奮斗目標,只是手段。如果不善于玩文化,我的努力就沒多大意義。” 那么, 曾益良是怎樣把賺回來的拿來玩呢?“我喜歡玩文化，要玩出快樂，玩出品味，要做大湖湘文化，玩出挖掘、弘揚、傳承傳統文化和提升國民素質的社會意義，培育廣大民眾自覺熱愛中華傳統文化、為優秀傳統文化做出積極貢獻的責任意識，傳播文明正能量。曾益良對文化有一種偏愛，多年來他信奉“以商養文,以文促商”的企業宗旨,將文化與商業巧妙結合,贏得了業內外“儒商義友”的好評。

　　耕讀不輟 慎獨其身

　　祖籍曾國藩故居湖南雙峰縣的曾益良，自幼便浸潤在弘闊大氣的曾國藩文化里，可謂耳濡目染、淵源深厚。曾益良認為，曾國藩是湖湘文化的杰出代表。湖湘文化的精髓就在“耕”、 “讀”二字。 “耕”就是勞作，是基本生存的保障;讀就是學知識，做文化。有“耕”才能保障有“讀”。經濟基礎永遠決定上層建筑，所以，我們就是要用不斷耕耘賺來的財富去做好文化這個“讀”字，再讓文化的利器助推“耕”效。這，就是他以商養文，以文促商經營理念的理論基礎。

　　因家貧輟學，牛背上的曾益良自小就立下要做有尊嚴的文化人。他始終信奉書是人類進步的階梯，堅持自學，各類文化兼收并蓄，苦苦鉆研。幾十年來，他養成了自己的讀書習慣：每讀一本書，總要將“學習——總結——提煉”的過程不斷重復，一本書總要讀上三五遍。錢袋子滿了，應酬多了，但他的讀書習慣從未改變。他各類文化兼收并蓄，每天堅持學習，至少兩三個小時，最長達八九個小時。他的苦讀，不為附庸風雅，更不會炫耀顯擺。有的書被他讀得滾瓜爛熟，他卻記不起作者的名字。他是一條書蟲，每讀一書，必鉆進去，汲其精華，以規范行為，豐富內心，解放思想、拓寬思路。猶記得，當年為了學習會計知識，他連續九個半月睡在辦公室沙發上。遇到自己弄不懂的，就虛心向專業人士請教。 “戰后的殘垣斷壁下，數不清的孩子正在專心致志地讀書。原子彈爆炸后的可憐焦土讓很多人都以為這個國家將再無翻身之日。但是，看到了這個情景的美國記者因此預言，這個國家很快就會崛起。果然，這個國家很快就創造了世界奇跡。它就是日本。其實，日本的崛起主要靠的就是文化的力量。”這樣發人深省的例子就是曾益良信手拈來的讀書見聞和心得。

　　在對文化知識的追求上，曾益良和老祖宗曾國藩一樣，都有大熊山孕育出來的一股子蠻勁。工作中，曾益良常常是一口夾雜著鄉音的普通話。他目光清澈睿智，舉手投足間有一股中國文人的風采。他的文人氣質,來自他長期的文化學習積淀和人生歷練，更來源于他對中國傳統文化的癡迷。這種風度、氣質，似乎成了自曾國藩以來曾氏文明的一個標志性符號。

　　自小耳濡目染，深受曾國藩書籍和慎獨思想影響的曾益良 學而不倦，且堅持一日三省。他認為，曾國藩家教、做人、修身的核心就是“慎獨”。 他說：“慎獨是一種修養，是一種自律，是一種坦蕩。一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，那他還有什么誘惑抵擋不住呢?‘吾心有主’，不為所動。”他是這樣說的，更是始終做到了人前人后一個樣，表里如一。熟悉曾益良的人都認為，他不僅具備傳統儒商的有道德、有文化、有理想，而且有現代儒商的自強不息和改革創新精神及人文道德、社會責任感。他說，自己應盡力做到“內圣”和“外王”的有機結合。一個大山里走出來的泥腿子，卻擁有眾多“高大上”朋友，就因大家對曾益良有個共同的認知：一身正氣，志趣高雅，為人厚道，重情重義，值得深交。

　　“藝術湖湘” 以商養文

　　思想，永遠是先行者。很多人說，曾益良是一個思想者，又是真正的實干家。處在家鄉人財富塔尖，這句話用來形容曾益良長年苦“耕”創造的物質財富應不為過。但富足起來的他并沒有心思去過奢華的生活，也無心擴大其他商業項目。他認為，作為曾國藩后人，肩負整肅當下藝術市場不正之風的社會責任，應該以一種端正的態度和作為，正本清源，弘揚湖湘藝術，繼承和發揚傳統文化。

　　對于目前國人重提振興國學，拯救傳統文化的文化“時尚”，曾益良有自己的觀點。他說：“現在人們理解的傳統文化似乎就是繼承儒家思想。要孩子每天起來背《三字經》，學會點頭彎腰，穿長衫、背古詩，這只是形式上的弘揚傳統文化。真正尊重傳統文化，就要允許百家爭鳴，拿回先秦時候的儒家的秩序、墨家的尚賢、法家的規則、道家的超脫。就要綜合諸子百家的觀點，吸其精華，古為今用，這樣才能真正解放思想。‘罷黜百家、獨尊儒術’，甚至只是傳承儒家的糟粕，只會鉗制思想，把人搞蠢”。對于這樣狂放的“奇談怪論”，筆者既感驚訝,又被他對我國傳統文化的深刻領悟和思考所折服。

　　悠悠百年，袞袞諸公，湖湘精英，抬手風云，落筆華章，構成了湖湘文化耀眼的星群，構建出三湘大地深厚的人文底蘊。善于審時度勢的曾益良，相中了湖湘文化的潛在魅力和教化作用。他引用一位哲人的話說：“‘真正的教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。’作為一個做文化的，我們要做的是努力以文化的教化力量搖動著一棵棵樹，進而搖動整片森林。我們創建湖南藝術湖湘文化發展有限公司，就是要把曾國藩文化精神發揚光大，通過潛移默化，把湖湘文化做開做深，提高三湘大眾的文化品位與道德修養。”不愧是曾氏后代!有社會責任感和時代擔當的企業家，背負的永遠不僅僅是他旗下的重任。

　　2013年底，湖南藝術湖湘文化發展有限公司以高起點、高品味在湖南文化界閃亮登場。除開湖南第一流的硬件(位于省藝術館一樓大廳)外，經過大半年的學習、摸索，其軟實力不斷提高，日前已成功收購并開始運營擁有國際刊號的藝術雜志《國風藝苑》，有了自主對外宣傳的載體。公司將逐步把這本雜志打造為湖南省集高端、專業、權威為一體的藝術刊物。藝術湖湘將面向全國發掘出一大批既富有藝術價值，又具備市場前景的實力派藝術家。并通過不間斷地舉辦一系列宣傳、推廣活動，讓藝術家得到榮譽尊享，使其藝術品實現該有的市場價值。最終，實現公司集展示、展銷、策展、拍賣、書畫交易與學術交流為一體的當代文化產業鏈，在品牌化建設中成為湖南乃至中國影響最大的文化產業平臺之一。

　　采訪中，曾益良向筆者表示：“藝術湖湘是推介、宣傳藝術家的搖籃和實力保障，《國風藝苑》是藝術家展示、交流的平臺。我們要做糾正行風的旗手，絕不會打著做文化的旗號，把文化市場搞得銅臭熏天。而是要實實在在培養有潛力的藝術家，發掘、扶持老藝術家的藝術人生。要堅持投資十年，不求回報，不遺余力地把我們的文化公司做到湖南第一，對得住“藝術湖湘”這個名字!眼下，湖南藝術湖湘文化發展有限公司將全力開展一系列 主題為《描繪祖國好河山 傳播文明正能量》藝術交流和社會公益活動。如，已經開展的藝術湖湘簽約藝術家聯展和即將開展的 “有一天”公益電影展播暨愛心慈善拍賣夜、鄧夫覺和盛景華書畫作品聯展、閩湘藝術家作品聯展、“愛在春天 情滿瀟湘”公益慈善拍賣夜、“文正杯”全國書畫藝術大賽、湖南中青年書畫作品提名展、第二屆藝術湖湘簽約藝術家作品聯展等。這些活動旨在發掘湖南有潛力的中青年藝術家，讓他們有一個更好的展示平臺，實現中青年藝術家之間的互動和交流。同時也將通過這些活動，發掘出符合公司定位的藝術家，簽約后進行包裝、推廣和宣傳。同時倡導愛心，傳遞社會正能量。筆者相信，植根在曾國藩文化沃土里的藝術湖湘，不到十年，定能長成參天大樹。不久的將來，我們會欣喜感受到藝術湖湘文化，影響無處不在。

　　宗祖文化 發揚光大

　　這是一片讓人頂禮膜拜的土地。雙峰縣曾國藩故居富厚堂，又名毅勇侯第，是曾國藩的侯府，坐落于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮富坨村，與湘鄉市、湘潭縣、 衡山縣、衡陽縣毗鄰，總占地面幟四萬多平方米，主體建筑近一萬平方米，是典型的沿中軸線對稱的明清回廊式建筑群體。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鰲魚山從東南西三面把它圍住。從遠看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。傍晚，整個富厚堂色彩凝重，陽光在輪廓上勾了個邊，荷池雖已枯敗，但荷韻猶在。一條從雙峰縣城延綿而來的寬闊、悠長的道路止于山腳。自然與人文相得益彰，傳統文化與現代文明交相輝映。眺望遠山和田野，不免讓引發思古之幽情，傳承之責任。而今，山水還在，史書典藏古跡還在，先人的精魂依然存留。一個多世紀后的今天，走在曾國藩故居的房前屋后，仿佛先人的氣韻還深潛在庭院的每個角落。對接感悟著隱隱奔襲的圣賢之氣，我想，這幽靜的庭院，曾經包容和消化過那么多古拗深僻的詩書典籍;那靜靜荷葉塘，不也吸聚了那穿透世紀的文化精神?!在曾國藩故居的門庭和角落里，又藏匿著幾多精壯而厚實的靈魂?!正是這些靈魂，多少年來，以積聚久遠的固執，使他的家鄉保持了這般風韻,這種境界。正是這些英靈的感召，使曾國藩故居成了一部值得我們千秋萬代地回首仰視的經典宏篇。

　　面對先賢和宗祖故居，曾益良說：“曾國藩出身耕讀之家，資質平凡。但他具有高深的學問素養，他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子之后又一個‘儒學’大師。作為儒家文化的近代圣人，曾國藩的許多經典思想，對后世有深遠的指導意義。我認為，曾國藩的主要貢獻是把儒家思想具象化，把空洞的儒家思想規范化，模式化，極具操作性。曾國藩作為精神偶像，他的修身治學文化、教育精髓，鞭策著一代又一代的湖湘人，光照千秋，而且被一代又一代湖湘人傳承下來。曾國藩是湖湘文化的典型代表。家鄉璀璨瑰麗的文化，正是我們打造曾國藩文化產業的雄厚資本和底氣。”

　　兩年前，曾益良與曾國藩第六代孫曾樾、量子高科公司副董事長曾憲經一拍即合。老鄉仨很快商議組建傳承曾國藩精神、宣傳文正文化，傳播社會正能量的湖南曾國藩文化發展有限公司。公司以曾國藩歷史文化為依托，打造成為湖南省曾氏文化旅游精品項目，成為湘軍精神的重要展示地和我國中部地區的重要旅游景點。公司即將斥巨資打造的曾國藩耕讀文化體驗園項目包括陳列館、國學院、體驗中心等。僅體驗中心又含有曾宅主體建筑，桃花園、油菜花、育苗園、花卉園、漁樂園、新型水稻、特色果園、綠色蔬菜等戶外耕讀項目。對此，曾益良介紹說：“曾國藩的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人學習。”一方面，曾國藩文化體驗園將作為湖南曾氏文化旅游線路中的重要站點，以其特有的文化魅力吸引大量的游客前來感受曾氏文化，體驗農耕文明，以旅游經濟帶動其自身繁榮發展。另一方面，它將與學校教育結合起來，作為學校戶外教育以及農耕體驗基地。“少年智則國智，少年強則國強”，通過開展曾國藩故居修學行等活動，讓學生在實踐中體驗農耕文化，家教文化，國學文化，從中受到熏陶和啟迪。此外，該公司還將做好“一村”、“ 一園”、“一宅”規劃的建設落實。即，結合新農村建設，把荷塘村建設成為經濟繁榮、設施完善、環境優美、文明和諧的社會主義新農村;結合文化園的青山綠水、阡陌良田，對耕讀文化進行傳承和發揚，以教育啟發、觀光體驗、休閑娛樂的形式展現耕讀文化以及湖湘文化之地，喚起曾氏族人對家的歸屬感。筆者想，“三曾”等民營資本對曾國藩故居文化項目的注入，既表達了曾國藩后人對先輩的敬重，盡其傳承先輩文化的責任，同時也彌補了拯救傳統文化方面政府投入的不足。“三曾”對曾國藩故居人文、自然資源的開發，無疑為湖湘文化的發展添上了濃墨重彩的一筆。此項目的啟動，也得到了當地政府領導和相關部門的重視，婁底市相關領導更是直接掛鉤，積極推動其規范發展。

　　“以商養文 ， 以文促商”的思想貫穿于曾益良事業的始末。商與文，文與商的良性循環成就著他的人生。文化滋養了他的心靈，助推了他的事業，也是他成就事業的內在動力。在繁重的事務面前，曾益良舉重若輕，羽扇綸巾，談笑風生。他笑言，文化是他這部永不停歇機器的最好潤滑油。

　　話題又回到一個“玩”字上，不大講究生活品質卻力求精神品質卓越高貴的曾益良，每天除了擠出時間玩讀書，玩品茶，還有幾種特別的玩法。 比如玩石，比如玩沉香手串，比如玩字畫，比如做慈善。說到慈善事業，他認為自己還做得很不夠。面對社會弱勢群體，曾益良眼底流露出無限的悲憫同情，這樣,就有了藝術湖湘與省殘聯聯合舉辦的系列助殘公益活動。

　　玩的藝術，藝術地玩，曾益良誠信善良地為人處世，崇尚并盡力弘揚傳統文化，卻不停下開拓創新的發展步伐，他的性情和學養與這一切都很吻合。

　　我們相信，在曾益良先生這個睿智清醒、勤奮務實、富有才華和激情的湖湘藝術湖湘掌舵人的正確引領下，必將把藝術湖湘文化公司打造成“省內一流、全國知名”的文化實體，向民眾展示出一幅幅絢麗奪目的文化畫卷。而滿載著期待與祝福的湖南藝術湖湘公司這艘巨輪，必將在藝術的海洋里，劈波斬浪，揚帆遠飚，激起萬千浪花、千萬喝彩。(責編 梁倫潤)

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