——呼吁在中華龍鄉(xiāng)濮陽建造“華夏龍宮”

       人類，之所以能夠代代相傳、繁洐生息，以至于發(fā)展到今天的高度文明，應(yīng)歸功于人類文明能量的不斷積累。

       1987年5月，河南濮陽西水坡“中華第一龍”的出土，將中國華夏文明史向前推進(jìn)了1400余年。就是說，早在6400多年前，我們的祖先就已經(jīng)準(zhǔn)確掌握了星相及歷法知識(shí)。

       據(jù)文獻(xiàn)記載，歷史上在濮陽活動(dòng)的帝王級(jí)人物主要有4個(gè)：伏羲、顓頊、蚩尤、舜帝，只有伏羲的年齡與身份相符，并且與傳說中的“華胥履巨人跡出雷澤”，西水坡水庫挖掘前和現(xiàn)狀都與巨人跡神奇的相符，據(jù)考證，雷澤在濮陽。所以，“中華第一龍”墓主人是太昊伏羲，無疑！

       傳說伏羲有圣德，像日月之明，故稱太昊，他觀天地萬物的變化，始創(chuàng)八卦無字天書，成為中華民族共認(rèn)的人文始祖，而且包括朝鮮，南韓、越南、蒙古也都承認(rèn)伏羲。其墓葬的發(fā)掘意義，超過了目前我們國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的其他任何墓葬，是一處絕對(duì)有資格進(jìn)入世界歷史文化遺產(chǎn)的墓葬，可以說這里中華民族的文化之本、文化之根的地方。

       然而，自1987年5月“中華第一龍”出土，至今已經(jīng)27年過去了，我們?nèi)A夏先祖的至尊遺骸非但沒有得到現(xiàn)代科學(xué)化有效的保護(hù)，甚至尸骨仍背井離鄉(xiāng)……

       我作為中國一公民，濮陽一百姓，中華先祖之后人，深感不安！故出于強(qiáng)烈的愛國、愛故鄉(xiāng)之心，懇請(qǐng)國家政府、國家有關(guān)方面的領(lǐng)導(dǎo)，盡快批準(zhǔn)，組織力量，重建我“華夏龍宮”，讓先祖形骸安歸故里，汲天地之神能，煥歷史之文明，鐘靈毓秀于中原沃土，重振我大中華龍圖騰之雄風(fēng)，做出中華民族傲世之貢獻(xiàn)！
 

                                         

“中華第一龍”墓主人太昊伏羲身份確認(rèn)
 

 

印證1：晉代甘肅著名學(xué)者皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中也記載：“燧人之世有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲于成紀(jì)。”濮陽西水坡水庫大腳印圖案正好印證了這一歷史記
載，同時(shí)西水坡水庫南500米處的“華緣屯”奶奶廟也為華胥氏找到了歸宿。

印證2：據(jù)《中國科學(xué)技術(shù)史 天文學(xué)卷》記載：“中華第一龍”經(jīng)碳十四測(cè)定，并經(jīng)樹輪較正，此墓大概是6460(正負(fù)135年)年前的，屬于新石器時(shí)代仰韶文化中期。據(jù)臺(tái)灣專家李境考證：伏羲出生于公元前4538年，為壬午年，從時(shí)間上看伏羲為45號(hào)墓主人正好吻合。

印證3：《周髀算經(jīng)》中說“周髀長(zhǎng)八尺”，“冬至日晷三尺五寸，夏至日晷尺六寸”，這與蓋天說驚人吻合，蓋天說正是伏羲所創(chuàng)立，45號(hào)墓中富含太極、兩儀、四象、八卦等內(nèi)容，這又與伏羲作易畫卦的傳說高度吻合，所以，“中化第一龍”墓主人是太昊伏羲無疑！

印證4：當(dāng)代著名的歷史學(xué)家，清華大學(xué)教授，夏商周斷代工程專家組組長(zhǎng)、首席科學(xué)家，李學(xué)勤先生和浙江社科院研究員徐吉軍先生二人共同主編的《黃河文化史》中寫道：“據(jù)《左傳》和《帝王世紀(jì)》記載，太昊氏族興起于雷澤，即今河南北部濮陽一帶，或延伸至山東西部毗鄰地區(qū)。”并明確指出伏羲出生于濮陽。

印證5：西北師范大學(xué)教授要希平明確提出伏羲生于濮陽，并在《華夏先祖伏羲氏――中國龍文化的奠基人》一文講道：“查雷澤即雷夏澤，在今河南濮陽與山東河菏澤間……故疑伏羲出生地當(dāng)濮陽――菏澤一帶。”

印證6：故宮博物院原院長(zhǎng)、中國考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)張忠培研究員于1987年10月21日到達(dá)西水坡工地，看過45號(hào)墓的蚌龍后，“興奮得一夜沒合眼！第二天一早，張忠培說，他在濮陽為北京故宮（其實(shí)它就是皇帝的龍宮）的7萬條龍找到了祖先，這祖先就是濮陽的‘中華第一龍！’”即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。
 

 

 

“華夏龍宮”主題配套工程項(xiàng)目總體說明
 

文化背景及其必要性：

       “華夏龍宮”文物景區(qū)處于縣城的西南隅西水坡，因“中華第一龍”的出土而得名。1987年5月，因城市建設(shè)需要在這里開挖供水工程，期間發(fā)現(xiàn)仰韶時(shí)期古墓葬群，其中一處的墓主人的東西兩側(cè)分別擺有蚌塑龍虎圖案，經(jīng)科學(xué)鑒定，墓葬距今已有6400多年，這一發(fā)現(xiàn)使華夏文明向前推進(jìn)了1400多年。這個(gè)蚌塑龍便被稱為“中華第一龍”，濮陽也就有了“中華龍鄉(xiāng)”、“華夏龍都”的美譽(yù)。后經(jīng)國內(nèi)外專家研究考證，認(rèn)為只有伏羲在年齡及歷史功勛上符合45號(hào)墓主身份。伏羲是東方各民族認(rèn)同的共祖，其墓葬的發(fā)掘意義重大。可是自1987年發(fā)掘至27年過去了，我們“龍祖”的墓葬遺址仍一片汪洋。盡快實(shí)施“龍祖廟、水下龍宮”建設(shè)，為使“龍祖”安歸故里，也為中華“龍”文化的發(fā)揚(yáng)光大，不虛為“中華第一龍”的故里，“華夏龍?jiān)?rdquo;的建設(shè)工作已迫在眉睫。

“華夏龍宮” 項(xiàng)目建設(shè)說明：

      “華夏龍宮”項(xiàng)目建設(shè)可分為地上和水下兩部分。地上部分以藏龍湖景區(qū)為依托，承建中華龍祖廟，以龍祖大殿建設(shè)為主，配套建設(shè)九龍壁、寶塔，龍的故事墻，龍書法石林，龍圖騰柱、龍成語走廊等形式，形成地面景觀。水下部分以原水庫為依托，在地下建一座“龍文化博物館”，水上仍保持透明水養(yǎng)殖原狀，屆時(shí)將龍圖案及先祖遺骸安歸故里，四周及過道展示遠(yuǎn)古仰韶文化時(shí)期作品，將龍文化書籍、書法、繪畫和各種龍文化工藝美術(shù)品等陳列出來。目前，全國還沒有一個(gè)真正意義的“龍文化博物館”此館建成后不僅可以填補(bǔ)這一空白，而且極具有觀賞價(jià)值、旅游價(jià)值和教育意義。
 

  社會(huì)“龍親”支持






 

 

   董軍民 男 漢 1974年8月出生于河南濮陽縣農(nóng)村，1992年12月參軍入伍，1998年做軍事新聞報(bào)道員，其作品多次在軍內(nèi)外獲獎(jiǎng)。2013年轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)后，仍從事新聞工作，并熱衷于公益和環(huán)保事業(yè)，2010年在西水坡遺址的一次春季踏青，走在歷經(jīng)幾千年雨水洗禮的古城墻上，看到一個(gè)世界頂級(jí)的文化遺產(chǎn)卻落得空空如野，作為一個(gè)濮陽子民、一個(gè)中華龍后人的愧疚與責(zé)任感由然而生，他愿盡自己的微薄之力，喚起國家領(lǐng)導(dǎo)和民眾對(duì)濮陽伏羲龍文化的關(guān)注，好讓華夏龍祖早日安歸故里，佑我中華！繼而遍訪當(dāng)?shù)孛癖姾蛯W(xué)者，形成了自己獨(dú)特的見解。終以“軍民普告天下書”的形式見于媒體！望各界予以支持！

董軍民部隊(duì)攝影代表作品