中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 時(shí)代紀(jì)實(shí)新聞網(wǎng) 訊： 書(shū)法的本質(zhì)就是人的精神顯現(xiàn)。古人云：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。”所以，書(shū)法至極致者，便是能移入“人情”。

　　所謂“情之所至”，情不真者，意難切，無(wú)情者，則為人為藝難成，其作品也不會(huì)產(chǎn)生感人至深的震撼力。

　　書(shū)家李國(guó)強(qiáng)先生我們?cè)谝淮闻笥训木蹠?huì)中相識(shí)，得知國(guó)強(qiáng)兄在京城一直從事媒體事業(yè)，也算是新聞人，閑時(shí)也舞文弄墨，有空之余就臨習(xí)王羲之《圣教序》和孫過(guò)庭《書(shū)譜》字帖，頗有造詣，因?yàn)橄嘟呐d趣愛(ài)好，一來(lái)二往，我們便成為了朋友。后來(lái)，國(guó)強(qiáng)兄通過(guò)電子郵件發(fā)了幾幀他的書(shū)法作品給我，讀之，讓我讀出了他那種豪放卻又沉穩(wěn)的心性。

　　李國(guó)強(qiáng)先生的書(shū)法沉穩(wěn)開(kāi)闔，在傳統(tǒng)中跳出一種雄渾潑灑的氣韻。他的作品沉著而灑脫，氣象橫陳，筆意之間自出機(jī)杼。他善于擺脫對(duì)時(shí)風(fēng)的依附，而是凸現(xiàn)出對(duì)個(gè)性追求的自然流露。比如行書(shū)的筆法，活潑的造型，內(nèi)斂的線(xiàn)條，明凈而又高古，耐人尋味，草書(shū)的揮灑，在圓轉(zhuǎn)之中一任性情，跌宕起伏，打破了單調(diào)的雷同，不失典雅清新之氣。一幀“陶冶性靈”的橫幅，結(jié)體自然，法度圓融，透過(guò)他那酣暢淋漓的筆墨，可以讓人想像到那萬(wàn)毫齊力的墨舞的神情，那筆下一定有一彎朗月在胸。

　　國(guó)強(qiáng)先生的書(shū)法循傳統(tǒng)而動(dòng)，但又不失于清新;點(diǎn)畫(huà)精到，絕不失于簡(jiǎn)疏;字形很雅致，但又不失于激越;結(jié)字很剛穩(wěn)，但又不失于跌宕。一如其為人的大氣豪爽，磊磊坦蕩。他的書(shū)法總是平和有致，動(dòng)靜自如，有一種氣象周正而有靈動(dòng)，顯現(xiàn)出溫潤(rùn)厚重而無(wú)跋扈的境界。

　　“言行皆碑德潤(rùn)玉，平生守硯翰墨香。”中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈傳承，這源于書(shū)法藝術(shù)能將人的審美情趣、精神準(zhǔn)則發(fā)揮到某種極致。“到底是書(shū)法選擇了有智慧的人，還是一個(gè)有靈氣的人選擇了書(shū)法”?這個(gè)話(huà)題在浩瀚的藝術(shù)時(shí)空下，無(wú)疑就成為永恒的偈語(yǔ)。我知道，“天道酬勤”，國(guó)強(qiáng)兄“混”在北京是不易的，更為不易的是，他在繁雜的工作之余，辟一方凈土，用以藍(lán)田種玉，聊度筆墨春秋，不經(jīng)意間將自己和書(shū)法藝術(shù)緊密地融合在一起，信筆揮毫，馳騁于藝術(shù)的海洋之中，自如和快樂(lè)著，其書(shū)法技藝也在時(shí)間的磨礪和積淀中得到升華。這當(dāng)然又是一種大情境!

　　“書(shū)為心畫(huà)”書(shū)法是心神之作。歷代書(shū)家無(wú)論成就大小，其書(shū)法都是他自我的精神描摹，都會(huì)打印出人生與社會(huì)的背景。國(guó)強(qiáng)先生還在不斷的覺(jué)悟與執(zhí)著的耕耘。

　　一朝發(fā)軔，氣息貫通，激蕩飛揚(yáng)，點(diǎn)線(xiàn)之間便是無(wú)我境界啊!

(作者馮峰，湖南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，青年文藝評(píng)論家)