中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 西部新聞網(wǎng) 訊 (記者文峰  宋健) 李玉田，1961年出生于陜西省扶風(fēng)縣，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員，西安美院教授、碩士生導(dǎo)師，西安美院學(xué)術(shù)(學(xué)位)委員會(huì)委員，西安美院繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)，陜西國(guó)畫(huà)院畫(huà)家，江蘇省國(guó)畫(huà)院畫(huà)家，西安中國(guó)畫(huà)院畫(huà)家，西安市政協(xié)委員。陜西省美協(xié)首屆美術(shù)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)獲得者，2014年入選陜西省優(yōu)秀中青年畫(huà)家提名展。

    李玉田教授寄情山水，志存高遠(yuǎn)，被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇的一匹“黑馬”，備受書(shū)畫(huà)界和大眾關(guān)注。他的山水畫(huà)多表現(xiàn)自然和鄉(xiāng)土題材，風(fēng)格趨于雄渾博大、蒼勁有力，很注重黑白灰、疏密、靈動(dòng)厚重的對(duì)比和協(xié)調(diào)關(guān)系，營(yíng)造畫(huà)面的靈動(dòng)和通透感。其“三足立鼎”的藝術(shù)理論，獨(dú)樹(shù)一幟的飽滿式構(gòu)圖，聚精會(huì)神、盡善盡美的創(chuàng)作態(tài)度，在當(dāng)前浮躁功利的藝術(shù)圈里，樹(shù)起了一桿旗幟鮮明的“李玉田符號(hào)”，無(wú)疑給人以美的享受和震撼。2004年《月是故鄉(xiāng)明》入選第十屆全國(guó)美展，2009年《香陣沖天祭汶川》入選第十一屆全國(guó)美展，今年的《喜迎春》又入選第十二屆全國(guó)美展。連續(xù)三屆入選全國(guó)美展，讓李玉田成為全國(guó)美展中的“常勝將軍”。如果說(shuō)從2004年—2014年三屆全國(guó)美展見(jiàn)證了李玉田藝術(shù)創(chuàng)作的輝煌，那么在其背后，也浸染著他15年艱辛的藝術(shù)探索之心血。

 

    采訪中李玉田告訴記者，黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記提出了催人奮進(jìn)的“中國(guó)夢(mèng)”，這是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。如何用藝術(shù)的語(yǔ)言和形式來(lái)詮釋“中國(guó)夢(mèng)”？倍受鼓舞的我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”就是中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)包含著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高度、文化的高度及綜合實(shí)力的高度。但在創(chuàng)作的時(shí)候，用什么樣的語(yǔ)言去表達(dá)這個(gè)主題呢？思索之后，我選定了珠穆拉瑪峰，因?yàn)樗?ldquo;世界屋脊”，它最能貼切的體現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)站立起來(lái)的高度，代表著中國(guó)的復(fù)興、強(qiáng)大。珠穆拉瑪峰是中國(guó)的，也是世界的。這個(gè)大的主題定了之后，我終于松了口氣。但如何詮釋這個(gè)夢(mèng)呢？“中國(guó)夢(mèng)”預(yù)示著祖國(guó)的春天，預(yù)示著一種祥和，同樣這種表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言也應(yīng)是中國(guó)式的語(yǔ)言，迎春花應(yīng)該是最典型的代表。迎春花是在冬末早春料峭的寒風(fēng)中綻出一串串金黃色的小花，它無(wú)疑是最能代表春天到來(lái)的最妥帖的語(yǔ)言。于是在珠穆拉瑪峰腳下綻放著簇簇迎春花的《喜迎春》終于創(chuàng)作完成。朵朵張開(kāi)燦爛笑容的迎春花象征著團(tuán)結(jié)的中國(guó)人民擁抱“中國(guó)夢(mèng)”的喜悅，而珠穆拉瑪峰則寓意著中國(guó)的復(fù)興和崛起，重要的是這種復(fù)興和崛起是自信的，和平的，是花好月圓的，不是爭(zhēng)春，不是以犧牲人類的利益來(lái)鑄就自己的輝煌。 
　　

 

    李玉田在完成作品之后的感想中有一段話最能闡釋這幅畫(huà)的思想情感：月光灑滿珠峰的時(shí)刻，迎春花綻放在心上。請(qǐng)張開(kāi)你的雙臂擁抱，中國(guó)千年的夢(mèng)想。《喜迎春》這幅作品歷時(shí)幾個(gè)月，從主題、構(gòu)圖和時(shí)代性上都頗費(fèi)心血。在這幅畫(huà)中，他摒棄了山水畫(huà)的一些常規(guī)技法，用畫(huà)樹(shù)的手法畫(huà)花，實(shí)現(xiàn)了山和畫(huà)的完美結(jié)合，整幅畫(huà)面透露出一種詩(shī)情畫(huà)意的境界。求新求變，不斷探索，超越自我是他一直以來(lái)所孜孜追求的，可喜的是第十二屆全國(guó)美展給了他一個(gè)完美的答案。

　　《月是故鄉(xiāng)明》是2004年李玉田為第十屆全國(guó)美展創(chuàng)作的作品，這幅作品的創(chuàng)作是源于他在青海、新疆采風(fēng)時(shí)看到駐守邊疆的官兵有感而發(fā)。他們常年駐守邊疆，默默奉獻(xiàn)，其思念家鄉(xiāng)和親人的情感不言而喻，因?yàn)檫@個(gè)，更讓他聯(lián)想到了隔海相望的臺(tái)灣同胞，也該會(huì)在月圓的日子里渴望與大陸的家人團(tuán)圓吧！情到深處，他的創(chuàng)作沖動(dòng)很是濃烈。《月是故鄉(xiāng)明》里的山是堅(jiān)實(shí)渾厚的，寓意著祖國(guó)永遠(yuǎn)敞開(kāi)著它深沉美麗的胸懷迎接海外的赤子，而圓圓的月亮永遠(yuǎn)照亮著游子歸鄉(xiāng)的路。

 

   《香陣沖天祭汶川》是2009年為第十一屆全國(guó)美展創(chuàng)作的作品，這幅作品的創(chuàng)作背景是讓人心痛的那場(chǎng)汶川大地震。汶川地震發(fā)生前的15天他還在那里寫生。每年春天、秋天他都要去那里寫生，那里的人非常友好。就是這個(gè)地方卻遭遇了讓人心殤的苦難，老鄉(xiāng)們的家園一下子被毀了。心痛和悲傷讓李教授情不自禁，于是他冷靜下來(lái)開(kāi)始創(chuàng)作《香陣沖天祭汶川》。作品中，菊花傲霜而立，代表著逝者雖然已經(jīng)離我們而去，但他們的精神不滅，如同畫(huà)面里團(tuán)團(tuán)菊花煥發(fā)出勃勃的生命力，背靠著祖國(guó)的大山，讓人們重拾希望，重建家園。 
　　

    今年的《喜迎春》也是在“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)大背景之下創(chuàng)作的一幅作品。連續(xù)三屆入選全國(guó)美展，這源于他15年來(lái)不斷到生活中感受并與這個(gè)時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。作品只有具備了時(shí)代性，才有感染力和生命力。這是他山水畫(huà)探索的第一要義。

　　其次，中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作要追求“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界。自古以來(lái)，中國(guó)畫(huà)便與詩(shī)有不解之緣。趙孟頫在《論畫(huà)品》中說(shuō)“畫(huà)謂之無(wú)聲詩(shī)”，一語(yǔ)道出了詩(shī)與畫(huà)之間魚(yú)水關(guān)系。無(wú)論是《月是故鄉(xiāng)明》、《香陣沖天祭汶川》還是《喜迎春》，他的這幾幅作品都在努力體現(xiàn)著這種境界，讓觀者在看畫(huà)的時(shí)候猶如在賞讀一首詩(shī)。

　　創(chuàng)新是亙古不變的法則，對(duì)于中國(guó)山水畫(huà)更是如此。前人為我們留下了許多寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)樣本，但我們不能泥古不化。李玉田在繼承前人的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，人們的審美也在發(fā)生變化，畫(huà)家只有在表現(xiàn)時(shí)代的同時(shí)，不局限于繪畫(huà)的格式，以新的主題，新的表現(xiàn)求新求變，彰顯出自己的藝術(shù)個(gè)性，這樣才會(huì)破繭成蝶。如果不能走出古人的影子，一味依賴生活，不加工、不升華，沒(méi)有自己的藝術(shù)語(yǔ)言，那將成為自己藝術(shù)的陰影。