中國傳媒聯盟 據 華夏傳媒網 訊：
江俊濤

一部厚重的《海峽魂》是用堅實的家國情懷構筑的。

的確如此。這是第一部反映海峽兩岸民眾聯合保護關公文化、共同抵抗日本侵略的長篇小說。對兩岸民眾手足情深、共御外辱的悲壯行動和精神氣概，作家寄予了深厚的感情，被譽為“書寫了一部春秋大義、家國情懷的歷史畫卷”，引起了讀者和評論界的廣泛關注。

那么，該書的內容是什么?有著怎樣的創作動機?又表達了怎樣的宏大主題?帶著這樣的問題，記者日前專訪了該書作者、居住在廈門的知名作家江俊濤先生。

從舊塵往事中感受家國情懷

記者的采訪自然是從《海峽魂》開始的。

《海峽魂》的主要內容是：多年前，日本殖民者意欲得到一尊“關神像”，幾個臺灣青年為了保護這尊“關神像”，與日本人斗智斗勇，從臺灣輾轉大陸，最終保全了“關神像”。其間發生了許多驚心動魄、可歌可泣的悲壯故事，具有極強的可讀性和震撼人心的力量。

那么，作家為什么要創作這樣一部長篇小說呢?

近年來，因工作關系，江俊濤曾多次赴臺采訪，并廣泛接觸臺灣人士。在此過程中，他了解到，臺灣的關公信仰與大陸有著極其深厚的歷史淵源。關公信仰在明朝時開始傳入臺灣，大都由閩粵移民帶入，成為他們的保護神。

然而，日本殖民者統治臺灣期間，為了徹底征服民眾，試圖從根子上斬斷中華傳統文化，于是便大肆破壞關帝廟及關公文化;許許多多的臺灣同胞奮起反抗，比如成立文化協會等，其間一尊“關神像”的傳奇故事引起了作家的濃厚興趣。

此外，在大陸全面抗戰期間，以李友邦為首的一批臺灣民眾曾自發來到大陸組成了“臺灣義勇隊”參與抗戰，留下了很多悲壯的故事。無論“關神像”還是“義勇隊”，江俊濤從這些舊塵往事中所感受到的，就是濃烈的家國情懷。

由于種種原因，這段歷史并不為更多的大陸民眾所了解。但是，在整個抗戰期間，臺灣民眾并未缺席，這是一個不爭的事實，值得后人挖掘整理并大力宣揚;同時，這也是一個值得作家深入書寫的題材。于是，江俊濤就萌發了用一部長篇小說來反映這段歷史的念頭。

家國情懷是傳統文化中的精華

記者通過認真閱讀發現，《海峽魂》采用現實主義與神秘主義相結合的手法，賦予“關神像”諸多神奇之處，在充滿傳奇色彩的敘述中，將關公文化、抗戰文化、愛國文化和佛教文化巧妙地結合起來，最后的落腳點就是四個字——家國情懷。

那么，家國情懷的含義究竟是什么?

江俊濤告訴記者，所謂家國情懷，通俗地講，就是對家庭和國家的基本態度和責任擔當，包括“修身、齊家、治國、平天下”這種把個人追求與社會目標統一起來的儒家信念和人生理想。由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，這是中國人特有的社會價值邏輯。

江俊濤說，家國情懷是傳統儒家文化中的精華，數千年來一直影響著中國人，可以這么說，史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。家國情懷的具體內涵，不僅體現在深切關注人民幸福、社會穩定、國家富強、領土完整等宏大目標上，而且體現在立足自身實際做出務實的努力上。

記者注意到，《海峽魂》中的主要人物，無不肩負著家國情懷的沉重使命，為了保護“關神像”而置個人安危、家庭財產于不顧，因為他們意識到，保護“關神像”就是保護關公文化，就是保護中華民族的文化血脈。

也就是說，關公文化是貫穿《海峽魂》的一根主線，那么，作家這樣精心布局，基于什么樣的考慮呢?對此，江俊濤解釋說，關公畢其一生所追求的目標就是“匡扶漢室、統一中華”，而這正是家國情懷的最高體現，關公能成為儒釋道三家共同推崇的道德典范，原因正在于此。

從某種意義上講，宣揚關公文化，就是彰顯家國情懷。

可以這么說，在《海峽魂》中，“關神像”不僅是一條縱貫到底的主線，而且是一個文化坐標，支撐起整部作品的精神高度。因為這樣的境界，作品顯得格外深刻。

捍衛國家統一是家國情懷的最高境界

由歷史延伸到現實，對兩岸關系的密切關注，對國家統一的強烈渴望，也是《海峽魂》的主旨話題。將這樣一個宏大而嚴肅的話題，放在一個頗具傳奇色彩的故事中敘述，并且顯得自然貼切、收放有度、舉重若輕，足見作家的寫作功力。

不僅如此，在當前的語境下，這個話題更具現實意義。

江俊濤認為，捍衛國家統一是家國情懷的最高境界，這也是古往今來作家群體反復書寫的話題。在日本殖民者統治臺灣時期，兩岸民眾聯合抗戰，最終趕走了日本殖民者，使臺灣順利回歸到祖國的懷抱，國家實現統一，這是無數仁人志士浴血奮戰的結果;同樣，在當前的形勢下，實現兩岸統一，仍然應該成為有識之士的不懈追求。

就臺海關系而言，目前處于非常微妙的時期，這是由于復雜的歷史原因造成的。但是，臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分，“兩岸一家親”，都有義務維護國家統一和主權完整，這應該成為全體中國人的共識。

江俊濤指出，關公信仰在臺灣是僅次于媽祖信仰的第二大民間信仰，擁有大批的信眾。同樣，關公信仰在大陸也擁有大批信眾，在這一點上兩岸具有高度的認同感，從近年來兩岸關公信眾交流日益密切就可看出。因此，關注兩岸關系，就必須關注關公信仰和關公文化。

因為關公文化的核心內涵就是家國情懷，所以，從某種程度上講，要維持臺海關系穩定進而實現國家統一，就要高度重視關公文化和關公信仰的作用，換句話說，這應該成為兩岸文化交流的主要內容，因為只有從基本信仰入手，才能贏得更多民心。

書寫家國情懷是作家的一貫追求

除了《海峽魂》，家國情懷在江俊濤的其它作品中也常有體現。

甚至可以這樣說，書寫家國情懷是江俊濤在創作中的一貫追求。

據了解，江俊濤的創作始于2009年，當年寫作長篇小說《安居》時，他就將主題定為“中國人的百年幸福夢想”，主題不可謂不宏大，立意不可謂不高遠，這部作品也因此于2013年獲得福建文學獎。

創作第二部長篇小說《我們的青春無處安放》時，江俊濤把目光聚焦在年輕人“逃離北上廣”這個話題上，透過一個“80后”在異鄉和故鄉都找不到歸屬這樣嚴酷的現實，探究當代年輕人如何安放青春和靈魂的問題。而年輕人代表著明天和未來，他們的背后是家庭、社會、國家，因而這個主題就開掘了家國情懷的深意。

除了長篇，江俊濤在中短篇小說創作中依然流露出強烈的家國情懷。比如，中篇小說《浴火廟堂》、《刀魂》也是講述抗戰故事，跟《海峽魂》一脈相承，并為后者提供了故事藍本，共同組成了一幅抗戰歷史畫卷。

刊發于《十月》雜志的中篇小說《瘋狂的甲魚》，講述了一個因人類的貪婪招致自然報復的神秘事件;《麥地里的秘密》通過一個殺人事件呼喚社會公平;《無人相信》、《底線》則用玄妙的方式來揭示冤假錯案，以此來呼吁社會正義。

這些事件都跟老百姓的日常生活密切相關，公平正義關乎每一個人，所以，江俊濤這樣的關注、憂慮和思考，仍然帶有濃厚的家國情懷。

在《襄陽故事》系列短篇小說中，江俊濤通過一個個老店鋪、老字號的興衰變遷，反映了各階層民眾的命運周折，而無數個民眾就組成了社會，許多個襄陽就組成了中國，“襄陽故事”其實就是“中國故事”，家國情懷躍然紙上。

江俊濤說，他要將家國情懷書寫到底，廣大讀者拭目以待。(周莽)

作者簡介：

江俊濤，男，作家、編劇、記者，生于湖北襄陽，現居福建廈門，任坤城傳媒藝術總監、中華時報執行總編、廈門文學責任編輯，中國作家協會會員，截至目前已在《十月》、《長江文藝》、《福建文學》等全國各地刊物、出版社發表、出版200多萬字文學作品，曾獲福建文學獎。