 中國傳媒聯盟 據 億商網 訊： 藝 術 簡 介 張仲亭，男，1947年生于山東濟南。自幼酷愛書法，習書50余年，用功極勤。 1989年調入濟南市文聯任領導職務，忠于職守，圍繞“出作品，出人才”繁榮濟南文藝的指導思想，積極工作，做出了突出的貢獻；同時致力于書法的探索和研究，腳踏實地臨習古帖，著實下了一番苦夫，形成了南北相糅，雅俗共賞、流麗艷美的書法特點，得到了社會各界的廣泛認可和好評。 張仲亭書寫的道家對聯“入真門秉真心參透真玄真自在，來妙理達妙境展開妙道妙神通”，在泰山碧霞祠碧霞元君兩旁已懸掛20多年，被千萬人所詠讀贊賞； 2009年，張仲亭所書的杜甫詩《望岳》書法作品，在中華人民共和國第十一屆運動會開幕式巨型大碗幕上展示，享譽海內外，成為張仲亭書法藝術生涯的兩大亮點。 在書法實踐中，書寫國學經典，宣傳濟南的泉文化和“一山一水一圣人”的齊魯文化。先后出版了《張仲亭書濟南七十二名泉詩》、《張仲亭書歷代名人詠濟南》、《張仲亭書<論語>》、《張仲亭書<道德經>》、《張仲亭書<金剛經>》、《張仲亭書<弟子規>》等書法專集。最近又把創作的中華傳統文化的三大支柱儒釋道《論語》《金剛經》《道德經》各五千言三件小楷長卷結集出版了《三經楷范》。這種以書法為載體，宣傳中華傳統優秀文化修為，被世人所稱頌并曾引起書法理論界的重視和推崇。 張仲亭曾任中國書法家協會第五、六屆理事，山東省書法家協會副主席、濟南市書法家協會主席。張仲亭書法網：www.zztsf.com  大道之行——“道”何為大，又如何“行”？ 張仲亭書國學經典作品展的主題是“大道之行”。怎樣的“道”為大，又如何去“行”？張仲亭先生用自己的藝術實踐作出回答，這就是以書法為載體，書寫國學經典，弘揚優秀民族文化，彰顯中國精神的信仰之美和崇高之美。  行書：杜甫《望岳》 180x90cm 為了“寫好中國字”，張仲亭先生幾十年一直從未間斷過臨帖，他追尋書法的傳統文化精神，力求雅俗共賞，給人以美的享受。通過練習書法，他強烈感受到，中華民族能夠生生不息、薪火相傳，在于一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡，而書法既悠久，又鮮活，充滿歷史和時代的張力，是傳承民族文化的有效載體之一。張仲亭形成了以書法為載體弘揚中華優秀傳統文化的藝術自覺。他推動開展的“一山一水一圣人”活動，已經成為齊魯大地的知名文化品牌。從去年開始，他又開始轉向儒釋道，專注于國學經典的書法創作，以期引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，為涵養社會主義核心價值觀提供重要源泉。  中華傳統的國學經典，也賦予張仲亭獨特的思想理念和道德規范。他中正謙和，凝練節制，兼容并蓄，堅守著中華文化立場，展現著中華審美風范。反映在藝術風格上，儒家提倡的仁義禮智信等范疇和如切如磋如琢如磨的進取方式，道家講求的道德與奧妙，佛家闡發的緣分和覺悟，都在他的書法作品中得以體現。張仲亭的小楷，兼收傳統小楷的正、真、規、范，糅合了“二王”行書的流利艷美，不再凝重滯板，呈現著氣息通透而趨向于動態的美感，形成人人喜愛、雅俗共賞的新書風，這是張仲亭先生對書法發展史的重要貢獻。 以社會主義核心價值觀為引領，對傳統經典進行大眾化闡釋，有利于培育時代精神和時代新人。讓更多像張仲亭先生書法一樣“有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品”，傳遞向上向善的價值觀念，為實現“中國夢”提供精神能量。  小楷：誡子書 張仲亭，男，1947年生于山東濟南。自幼酷愛書法，習書50余年，用功極勤。一生致力于書法的探索和研究，腳踏實地臨習古帖，著實下了一番苦夫，形成了南北相揉，雅俗共賞、流麗艷美的書法特點，得到了社會各界的廣泛認可和好評。  小楷：老子《道德經》 張仲亭書寫的道家對聯“入真門秉真心參透真玄真自在，來妙理達妙境展開妙道妙神通”，在泰山碧霞祠碧霞元君兩旁已懸掛20多年，被千萬人所詠讀贊賞；2009年，張仲亭所書的杜甫詩《望岳》書法，在中華人民共和國第十一屆運動會開幕式巨型大碗幕上展示，享譽海內外，成為張仲亭書法藝術生涯的兩大亮點。 張仲亭曾任中國書法家協會第五、六屆理事，山東省書法家協會副主席、濟南市書法家協會主席。 作者：新華網山東分公司總經理兼總編輯郝桂堯 
小楷：趙孟頫《詠趵突泉》
小楷：毛澤東《沁園春.雪》
小楷：孔子《論語選句》
小楷：李世民《百字箴言》
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書畫名家張仲亭的書法藝術
時間:2016-07-04 15:01
來源:億商網作者:億商網
中國傳媒聯盟 據 億商網 訊：張仲亭，男，1947年生于山東濟南。自幼酷愛書法，習書50余年，用功極勤。
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