作者 賈艷麗

    中國傳媒聯盟 據 中國黃河文明網 訊：因“共襄博愛煜和平”之緣，不久前，我在老友的引薦下，拜訪了久仰的著名社會文化活動家、逸興書畫家史文寬先生(字祺昌，號詠樂居士、太行山人)。據悉，史先生從事大型社會文化活動的經典作品是2005年乘“神六”遨游太空圓滿成功的《中華博愛金石圖》;書法代表作是行書《博愛石祺昌》和贊美“詠樂酒”的對聯《手把金樽思詠樂，風傳玉笛奏梅花》;繪畫代表作是《博愛石祺昌圖》、《寄情山水》、《石猴觀海》等等。

《山高水長》

     史先生的書畫造詣來自臨古和寫生。他從1961年起，為師法造化，獨登華山，繼而遍游名山大川。先后受過唐玉潤、謝瑞階、魏紫熙、郭傳璋、李可染等大師的悉心指導。他曾擔任過中國古典文學教學唱帶編制社社長，具有較深厚的文化底蘊。他在書畫藝術題材、風格的選擇上，著意走推陳出新之路。特別是在改革開放以來，他如魚得水，與時俱進地多次創意和策劃了名顯天下的文藝活動，取得了卓越的成就，被國家有關文藝機構授予“國禮藝術大師”、“世界華人文藝宗師”等榮譽稱號。他的感人事跡和優秀作品先后載入《國寶檔案》、《藝術大家》、《中國當代書畫巨匠》、《人民畫報》、《世界名人錄》、《世界文藝精英榜》等上百種大型畫冊和典籍。

《石猴觀海》

    我有幸用了一整天時間，從頭至尾欣賞到了史先生駕輕就熟、揮灑自如地為我創作了一幅長258公分，高70公分，題為《山高水長》的淺絳寫意山水畫(見：附圖)。

    偌大的一張潔白宣紙，被幾個小白色吸鐵石吸在靠墻的大畫板上。我為史先生磨了許多墨汁后，只見他挑選了一支長鋒大毛筆蘸了一些清水和濃墨，運用潑墨技術，得心應手地畫了起來。那神情，真是操筆如在深山，宛若對景寫生。不一會，便一氣呵出了他胸中丘壑的基本輪廓。他在大膽落筆之后，開始細心收拾。一筆不茍地畫出了應有盡有的奇峰、怪石、飛泉、清流、遠山、勁松、叢林、山路、云煙、古寺、房舍、飛鳥、人物等等。

《寄情山水》

    縱觀此畫，格調樸實，意境清新，生態萬象，給人以別有天地、可游可居的詩情畫意之美感;橫覽景物布局，錯落有致，峰嶺連綿，虛實相宜，頗具抑揚頓挫的韻律情趣。可謂用筆用色精益求精，雅俗共賞。筆法中，多用中側峰勾勒，分粗細急緩;墨法中，講究皴擦烘染，彰顯濃淡干濕，應物象形，甚見功力。

《風云山路》

    我覺得，此畫的成功之處，貴在畫家以“有朋自遠方來不亦樂乎!”而高興，產生靈感和作畫欲望，調動自身固有的心靈視野，借用嫻熟的筆墨技巧所表現出來的畫境妙趣橫生。這一生機勃勃的傳神佳作，給我以雋永賞美愉悅的享受和寄情達愛的遐思。啊!高山峻嶺，蔚為壯觀;飛流直下，天籟清音。相信，凡是熱愛大自然的高雅之士，置身于此畫境之中，足以產生一種心靈的凈化：“臨流水猶聽古樂，遇崇山若仰大賢。”更相信，情商高者，當會發出“山高水長，清情難忘”的感嘆!甚或一種無奈的共鳴：“高山流水清情依，千古知音最難覓!”

    令我觸景生情，不無感慨的是：畫境中白云繞山，層林盡染，靜謐含情的達標宜居生態幽境，與當今繁華喧囂、擁擠不堪的城市風貌相比，實乃截然不同的兩種世界。前者是返璞歸真的自然之美，美得自然，令人美不勝收，留連忘返;后者是崇尚拜金主義的紙醉金迷，即所謂“現代人”現代化、迪斯科、豪宅、豪車、手機上癮的生活方式。迫使許多兩袖清風、志潔行芳的“山人”痛感抑郁而精神不爽!

    君不見大自然風光和人文景色何優何劣?!

    君不見當今天下仁人志士夢匯何處?!

    曾記否?唐代大詩人杜甫在他的《佳人》詩文中寫道：“在山泉水清，出山泉水濁。”我想，擁有空前高科技的我輩，特別是具有至高無上革故鼎新決策權力的方略家們，是否能來個“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也!”的“合力圖清”之千古改觀——讓條條叮咚、淙淙、歡樂“出山的泉水”依然清澈、清凈，不再混濁、污濁呢?!

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