中國傳媒聯盟 據 中國人物榜 訊：馬相魁，筆名浚桓、念慈，號五味齋主人，1956年生于邯鄲臨漳。現任中國文聯華夏文化書畫專家委員會專家委員，中國文化進萬家書畫藝術中心主任委員，河北師范大學繪畫藝術客座教授，中華文化研究會書畫藝術委員會副主任委員，中國黨政理論網河北頻道藝術總監，河北省書畫藝術對外交流委員會副主任委員，并于2015年9月被國家文化部藝術扶貧專業委員會推薦，經專家評定為國家一級美術師。其畫風淳樸渾厚、自然天成，頗有鮮明的時代特色及個人風貌，作品多被海內外收藏機構及個人永久收藏。

1977年畢業于邯鄲市專，師從著名山水畫家朱永祥先生；

1979年以后從事美術教育工作12年；

1992——1997年師從著名國畫藝術家呂云所教授演習山水畫藝術；

1997年其作品《太行魂》獲河北省國畫大賽二等獎；

1999年作品《常青樹》被河南省開封市藝術館永久收藏；

2000年在山東省《羲之書畫報》上刊出太行風貌系列山水畫作品，引起社會普遍關注；

2014年入選為中韓書畫藝術交流美術家；

2014年榮獲盛會新聞出版界書畫展一等獎（獲獎作品《國魂》）；

 2016年7月被評為中華驕傲中國書畫藝術家稱號。

       相魁先生工山水畫，是一個非常有繪畫天賦，非常敏感、富有激情、不拘小節、率真還有點潑辣的人。他揮筆作畫，提筆落墨，往往隨意而輕松，勾勒點染，顯示出自由奔放的大氣度。他的山水畫探索，運用“道法自然”的意境，還融合了“道、釋、儒”的哲理，畫出了自身的閱歷、修養和感情，畫出了人和自然的依存，畫出了歷史文化的厚重。他畫的是山水，表現的是人，是民族的歷史文化，是人格精神魅力。這源自于他長期的創作實踐所養就的扎實的筆墨技巧，還有與生俱來的藝術氣質、聰慧和才情。

       山水畫一直是中國人情思中最為厚重的沉淀，山水畫就是中國的風景畫，但又不是簡單的描摹自然的風光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態度的表達，是畫家人生追求的體現。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。如清惲壽平《甌香館畫跋》中所提到的“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡”這些四季的神態、表情，都是“天”與“人”的融合統一，是人化的自然，旨在憑借對客觀景物的描繪，寄托人的主觀情感。

       相魁先生以歷代名家為師，見賢思齊，虛心求教于比自己年長甚至比自己年輕的畫家老師；以書本為師，廣搜繪畫資料，研習名家名畫，如黃虹賓、白雪石、王中年、傅抱石、傅凌云、呂云所、朱永祥等；他更以自然為師，深諳“師古人，不如師造化”的畫之奧秘，以“久在樊籠里，復得返自然”（陶淵明）的歡快心情，游走在雄渾蒼郁的太行中，將山水畫的“借景抒情、寫形傳神、造物在我”的創作規律運用的日臻嫻熟，且兼具山水畫南北派風格，取諸家而自成一軀，不斷創作真善美的佳作。他的山水畫作品，皆為山石叢木，奔流瀑泉、或云山煙靄，煙氣出沒，或回溪斷崖、空濛寂歷。觀其所繪作品，山水絕澗，飛流泉涌，其態其勢，恍若跣足披發散人穿梭于云霞飄渺之間。或匆匆如激電，或綿綿似清風，天真爛漫，情趣高古。

       他的《走進太行山》以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒，景物繁多，氣象萬千，構圖于疏密之中講求變化，氣勢連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現山石的肌理脈絡和明暗變化；設色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現了自然山水的秀麗壯美?！妒T游記圖》十一米長卷，以“咫尺有千里之趣”的表現手法和精密的筆法，把石家莊的西柏坡、天桂山、抱犢寨、蒼巖山、大佛寺、趙州橋、嶂石巖等著名景點糅合在一起，予以無縫連接、全景式展示，畫面親切自然，毫無斧鑿之痕。圖里千山萬壑爭雄兢秀，江河交錯，煙波浩淼，氣勢十分雄偉壯麗。在運筆上，作者繼承了傳統青綠山水畫法，更趨細膩嚴謹，點畫暈染均能一絲不茍，于山嶺、坡岸、水際中布置、點綴亭臺樓閣、茅居村舍，水榭長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態生動。整個畫面雄渾壯闊，氣勢磅礴，充滿著濃郁的生活氣息，將自然山水，描繪得如錦似繡，分外秀麗壯美，是一幅既寫實又富理想的山水畫作品，全圖既壯闊雄渾而又細膩精到，不愧是青綠山水畫中的一幅巨制佳作。

       如果說，他的上述畫作具有”峰巒渾厚、勢壯雄強、落筆老硬、與山傳神的北宗風范的話，他的《春天的故事》則具有“平淡天真、融渾靜穆”的南派神韻。此圖描繪了江南二月桃杏爭艷時人們春游情景。全畫以自然景色為主，放目遠眺：青山聳峙，江流無際，花團錦簇，湖光山色，水波粼粼，人物、樓閣點綴其間。色彩明麗，古意盎然。

       相魁先生曾師從太行畫作大家呂云所先生，繼承了呂先生的“樸實渾厚，筆法老辣蒼勁，氣勢博大雄渾，意境深邃”的太行畫風。其太行山系列作品追求渾厚、博大、凝重、深沉、雄壯的交響樂般的陽剛之氣，用藝術思維將心中太行的內在張力及生命力，淋漓盡致的表現出來。觀其太行畫作，仿佛作者站在高山之顛，以“會當凌絕頂，一覽眾山小”的宏大氣魄，俯瞰天地萬物，將蒼山險峰的萬千儀態，春樹秋葉的時光變幻、飛瀑激流的迂廻靈動，匯于心而凝于情，傾其墨而化為彩，賦于山水以“象外之象，景外之景”，有著一種獨特的精神氣質。

       古人云：“字如其人，畫如其人。”沒有好的品格，其作品的格調不會太高。相魁先生生于河北、河南兩省接壤之地--臨漳。臨漳古稱鄴城，乃“建安文學”的發祥地。受諸多文化先賢精神的熏陶，耳濡目染，成就了他極高的傳統文化造詣和中國文人那種“逸志不群、卓然獨立”的曠達風骨。唐代張彥遠在《歷代名畫記》曾說：“自古善畫者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也。”近代陳衡恪則認為“文人畫有四個要素：人品、學問、才情和思想，具此四者，乃能完善。”文人畫講究“詩中有畫，畫中有詩”，通過其作品，托物言志，抒發情懷；在藝術上他們大都有自己的獨特追求，體現著自己的個性風格。相魁先生的畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想。他的詩畫結合不但形式感劇烈，而且借物抒情，甚至借題發揮，盡情傾瀉胸中之氣。如在《太行競秀》上題：“太行雄峰破云起，四顧群山座座低。隔斷鯤鵬傲天路，只容日月過東西。”他作畫常常是隨興所致，自由發揮，一掃古人文人低迷消極之氣，順應時代審美要求，注重藝術自身發展，重視師造化和個人獨特的感受，抒發個性，昂揚向上，自成家法，使情感得到充分的發揮。其對山水畫藝術至高境界的不懈追求，令人嘆服。

        相魁先生具有”詩人的情感、哲學家的頭腦、雜技演員的技巧、科學家的毅力”，隨著其藝術感悟等諸方面的不斷提升，其筆下的每一件作品必將升華到“澄懷觀道”、“應目會心”的暢神怡情的境界，相信畫家的藝術之路定會越走越寬，越走越遠。