孔令義將軍接受記者采訪時現場創作

　　中國傳媒聯盟 據 中華志愿者雜志 訊(記者：許順喜)書法藝術是中華民族獨有的文化傳統瑰寶，可以說源遠流長。而中國書壇關于書法傳統繼承與創新的爭辯也是個老生常談的話題，在書法藝術已經進入新時期的今天，什么樣的書法藝術才符合新時代文化的審美標準和要求?我們究竟應該怎樣去傳遞它的真善美?中國書法家協會會員、中國人民革命軍事博物館原館長、著名軍旅書法家孔令義將軍，在今年的兩會期間接受了記者的獨家專訪。

　　書法創作應堅持正確的導向

　　“書法創作導向應該怎樣正確引導，是一個普遍關注的熱門話題。書法創作的導向決定書法創作的方向，書法創作就像馬路行車，方向引導很關鍵。在今年兩會上，我很高興看到中國書法家協會主席蘇士澍提出的《寫好中國字 做好中國人》的話題，這也我多年關注話題，這是一個可喜的現象，充分說明了中華民族優秀傳統文化的核心開始潛移默化、潤物細無聲地傳播開來。”著名軍旅書法家孔令義接受記者采訪時說。

著名軍旅書法家孔令義向記者講述字體演變的過程

　　中國漢字有著幾千年的歷史，經歷了多種字體的演變，是隨著時代的發展而發展的，中國文字是記載歷史延化的符號，當中國文字延化為書法，它是文字表現形式的藝術化、是藝術的載體，是在漢字發展基礎上的藝術延伸。書法創作如果離開文字自身的表現形式，一味追求演變創新，肯定是書法創作導向性的錯誤。

孔令義將軍和先鋒派作家王新探討書法藝術的發展

　　孔令義表示，任何一個時代的藝術追求都是建立在前人傳統基礎之上的一個傳承關系然而又均是在進行著濾擇，批判性的揚棄。每個時代都是在統觀前人所有遺產的基礎上根據自己時代的審美需要取舍著、選擇著新的藝術道路。通觀書法歷史長河和歷代書家的成長，無不是在傳統中吸取了豐富的營養才進入創作、創造的最高境界。可以說書法創作是在繼承中求得發展，是在臨寫古人優秀碑帖中靈感萌生，只有在傳統的基礎上吸收，當代新的有生命的東西運用超意識的審美眼光，掙脫傳統“理念”的束縛提高悟性，充實底氣，達到超越自我的目的，方能創作出發人覺醒的富有個性特色的作品。

孔令義將軍向記者講訴如何正確理解書法的傳統與創新

　　眾所周知，當下時代，書法創作已不再是單一的藝術概念，書法創作受價值觀的沖擊，淡化了它作為藝術所存在的實際價值。近些年有權威的書法機構和非權威的各種所謂機構名目繁多的評獎活動，由于導向和出發點偏差，使得書法發展的方向越走越偏，從而讓初學初練書法者迷失了方向。

　　要解決書法創作偏離藝術的誤區

　　談到這些問題，孔令義認為書法的適用性、普及性是檢驗書法存在價值的唯一標準，離開了這兩點，書法創作就偏離正確的軌道。書法不能以強調藝術性去篡改它的適用性內涵，任何一種書體的創作脫離書法創作要求的規范，在藝術面前就會變得貽笑大方。書法創作倘若單一的以個人的名氣來涵蓋藝術的規范，寫出來的作品不能適應社會的需求，不能被公眾所認可，注定是創作上的一大敗筆。我不反對書法創作提倡創新，但對大呼大踴，假借書法精神的錯誤引導很難認可。我崇尚書法創作的博取眾長，多次為博物館、紀念館、公園、酒店題名，依托的就是正規藝術的生命力，只有正規的書法創作才是藝術發揚光大的正道。

著名軍旅書法家孔令義將軍創作的書法作品

　　要解決忽視冷落主流書體的誤區

　　孔令義認為當今書法發展的瓶頸所在，是引導書法創作走出誤區迷津的唯一出路。書法創作要關注主流書體，重視主流書體。何謂主流體?主流書體就是與所生活的時代官方行文的常用書體。在中國社會發展的不同時代，各有不同的主流書體，一般每個時代由一種或兩種字體作為這個時代的主流書體，中國漢字從象型字、甲骨文到篆、隸、楷、行幾大書體，每一種書體都是經歷和代表著一個時代，其中經歷幾個時代，使用性最廣最流行的是楷書、行書書體。而近些年，無論是中國書協還是社會團體的各種書法展，片面強調創新而忽視對主流書體的足夠重視，甚至很多評獎，主流書體被邊緣化，受到冷落壓制，而狂草怪隸丑篆占了評獎的主臺。究其根源，是參與評獎的專家評委的喜好占據了統治地位，專家自己不寫不練主流常用書體，就使得主流書體的評獎份額受到擠壓，從而在浮躁時代出現極不正常的現象。解決書法創作的導向性問題，在今后的各種評獎中應恢復主流書體占主要份額的問題，把引導偏了的書法創作方向糾正過來。

著名軍旅書法家孔令義將軍創作的書法作品

　　要解決書法創作必須寫繁體字的誤區

　　中國文字產生幾千年，經歷的是一個從簡到繁，又從繁到簡的發展歷程，書法所使用的文字與所處時代規定的文字基本一致。中國歷史上進行過多次文字改革，但都沒有脫離繁體字的范疇，所以多個歷史時期的書法用字自然是繁體字，這不是書法就必須堅守的千古不變的規定，沒有哪個時代有那么大的神力能夠規定書法必須寫繁體字，而是書法用字隨時代而行。中華人民共和國成立后，對中國漢字進行改革，公布了中國漢字簡化方案。自六十年代后出生的人，上學學的都是簡體字，認識繁體字的越來越少，現代書法如果堅守寫繁體字，就失去了以多數人為主的欣賞人群，沒有欣賞人群的書法也就失去了它的生命力傳播力。中國書法要發展要延續，書法創作者要緊跟時代，隨時代而行，做到自覺地盡快地由寫繁體字向寫簡體字過渡，而不是固守寫繁體字。孔令義認為對書法創作者而言，重視了書法的適用性傳播性，堅持主流書體為主的地位，自覺與時代同行，由寫繁體字改寫簡體字，書法創作才會步入新的高潮。

著名軍旅書法家孔令義將軍創作的書法作品

　　要正確理解傳統與創新的發展關系

　　當記者問及孔令義先生如看待書法的傳統與創新時?他告訴記者，書法藝術需要創新，就要很好地理解傳統與創新的關系，把握時代脈搏，通過探求字形、用筆的變化強化書內與書外相結合。杜絕一味的玩涂鴉的“技巧”處理，不要刻意的畫字去追求拙樸，字是寫出來的，不是“做”出來的，如果連基本的楷書都寫不好，你去創新，只能是“做”字，做使人不認識，只能是刺激人們視覺地墨塊。創新只需率真地展現自己的性情，如李白曰：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這才是真正的“返樸歸真”。弘揚書法藝術要尊重歷史，跟上時代，師古為根，師法自然。

著名軍旅書法家孔令義將軍創作的書法作品

　　“博大精深的書法藝術之所以具有永恒的生命力，就在于它的“源遠流長”生生不息。書法是藝術，有強勁的生命力。如今和將來高科技迅速發展，計算機普及使用，辦公自動化，最終也不能代替書法，只有人才能把書法藝術表現得淋漓盡致。筆墨當隨時代，各種流派爭奇斗艷，是21世紀書法藝術發展的必然趨勢。21世紀，是東西方經濟、文化等多方位交流與發展時期，書法藝術創新、改革，其精神應當符合歷史新潮流的特征和審美追求。”孔令義說。

　　孔令義以科學發展傳承書法藝術

　　學習書法妙在其人，書家必須以高層次的文學、科學的實踐、理念基礎、更重要的是對實踐追求的檢驗。堅持樹立“天趣”、“真意”的個性風采，反對審美功能的功利主義。特別重視人品、性情與文品、書品的法道。書法重形質之美，書以人貴之實。使書法創新、創作更具抒情特色、宣揚正氣真善美，賢士杰作必將千古流芳。

著名軍旅書法家孔令義將軍創作的書法作品

　　古往今來無數書法藝術家為其發展傾注了難以估量的心血，代代相傳，推陳出新，匯集了我國漢字書法藝術寶庫。在三千年的書法歷史長河中，每個時代都創造出了只屬于那個時代審美特征的藝術面目，孔令義先生的書法，既有前人藝術特點又有明顯地區別于前人，他把多年研究書法的經驗、精神、思想、技法進行梳理。在這個過程中和傳統一起交匯，一起學習，達到了一個新時代藝術的高峰。他以現代科學的藝術追求和獨有的藝術特色，傳承著這個時代的書法藝術大廈。

　　孔令義，1955年出生，著名書法家、詞作家。曾歷任總政歌劇團政治部主任，總政話劇團政治部主任、政委，中國人民革命軍事博物館政委，中國人民革命軍事博物館原館長、中國人民革命軍事博物館書畫院原院長(少將軍銜)。現中國書法家協會會員，北京市書法家協會會員，中國榜書藝術研究會顧問。多年來刻苦研習二王和顏體書法，到軍博工作后，虛心向享譽海內外的書法大家李鐸和書法名人名家學習，逐漸形成了自己的獨特書風，其作品筆力雄健，端莊厚重，蒼勁有力。他的作品在人民日報、解放軍報、解放軍畫報等全國多家大報和專業性刊物上發表，并多次參加全國性展覽。現如今，很多重要會議場所懸掛有他的作品，深受書法愛好者和收藏家的青睞。

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