易經(jīng)研究專家陳業(yè)庭接受中國周易新聞網(wǎng)總編許順喜專訪
 

　　中國周易新聞網(wǎng)訊：中國有著上下五千年的源遠文明史，而易經(jīng)風水文化更是伴隨著中華民族的歷史更迭發(fā)展了幾千年。但是，風水學中的奧妙之處，至今有很多人無法解釋。那么，易經(jīng)風水究竟包含著哪些自然深刻哲理？它又能給我們的人生帶哪些變化？著名的易經(jīng)研究專家陳業(yè)庭先生應邀走進中國周易新聞網(wǎng)為大家講述“易經(jīng)智慧指導人生可換來幸福生活。”
 

　　陳業(yè)庭先生自幼喜歡研究周易文化，有天賦的創(chuàng)新思維，在中國傳統(tǒng)風水文化多年的研究中遂成一方的風水名家，在傳承中國風水文化的基礎(chǔ)上拓展出科學的房屋布局、堪輿及預測，成為中國風水推陳出新的代表人物，為中國風水奠定了科技支撐的理論基礎(chǔ)。
 

　　陳業(yè)庭與著名表演藝術(shù)家、西游記沙僧扮演者劉大剛在一起親切交流
 

　　談及易經(jīng)的奧秘，他告訴記者，易經(jīng)被譽為“群經(jīng)之首”，是因為易經(jīng)包羅了宇宙萬物產(chǎn)生、變化的根本規(guī)律，其原理被無數(shù)的智者所證實并得到廣泛應用。甚至當代所有的哲學思想在《易經(jīng)》里都能找到蹤跡，但人們卻無法用所謂“科學”的方法來全面地證明。于是，易經(jīng)便被蒙上了一層神秘的色彩，但也吸引著無數(shù)的人來學習研究。
 

　　風水學作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，是一種人類追求與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的學問。從古至今，世界各地的人們都在研究人在天地中的位置以及它們所形成的關(guān)系，這種關(guān)系對人生究竟會產(chǎn)生那些影響呢？
 

　　陳業(yè)庭與解放軍某高校原政委林繼福將軍在一起親切交流
 

　　陳業(yè)庭接受中國周易新聞網(wǎng)采訪時說：“通過易經(jīng)探究季節(jié)轉(zhuǎn)換、星象變化，并且在所觀測到的自然規(guī)律指導下，人們開始認識到生活在不同環(huán)境中的人，其一生中的財、運行也會大相徑庭。比如現(xiàn)代社會中的豪宅是企業(yè)家及政商名流們的最愛，而豪宅除了代表事業(yè)成功的標志外，其坐落處的風水更能成為一生運勢的指標。從風水的觀點看，豪宅不光是與大坪數(shù)劃上等號，它是有品位、貴氣的一種建筑，就像古時皇帝的寢宮，是社稷興衰的表征，因此座勢及格局就顯得格外的重要。屋宅的主人若能與它取得身心的平衡，就很可能平步青云，世世代代穩(wěn)有江山，如果觸犯了它風水上的忌諱，那么運勢就會如江河日下，甚至一夕之間兵敗山倒。”
 

　　多年來，陳業(yè)庭先生把《周易》研究的課題緊密與現(xiàn)代科學結(jié)合起來，潛心修煉。他認為，易經(jīng)并非天外之物，《易經(jīng)》的精髓就是揭露矛盾的對立統(tǒng)一和宇宙萬事萬物的變化規(guī)律，陰陽互依互存、此消彼長、不斷發(fā)展。他接受記者采訪時反復講，學易一定要造福社會，要懂得運用傳統(tǒng)易經(jīng)文化中的智慧，以現(xiàn)代科學和人文視角，指導個人、企業(yè)趨利避害，構(gòu)建美麗、吉祥、和諧的社會環(huán)境。他認為，一門知識只有在精神和物質(zhì)上為人類創(chuàng)造出財富，才是科學。為了解讀易經(jīng)之用，他走遍了大半個中國，當他看到運用易學文化知識使正在尋求發(fā)展的企業(yè)更好地邁向未來時，由衷地感到高興。
 

　　陳業(yè)庭與西游記沙僧扮演者劉大剛、天安門原紀檢書記張文懷在一起探討易經(jīng)文化
 

　　作為易經(jīng)文化著名實戰(zhàn)專家，多年來，陳業(yè)庭先生潛心研究完善了一套高層次的商業(yè)策劃、企業(yè)策劃、地產(chǎn)策劃的方法方式。在他看來，商業(yè)談判的時間和方位、合作對象、投資時機與方位都非常重要；企業(yè)的發(fā)展與環(huán)境布局和調(diào)理策劃都有很大；一家公司從命名、標志符號到招聘高管以及發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃等都關(guān)系到成敗得失。也正因為他在這個的獨特造詣，目前多家企業(yè)、地產(chǎn)公司聘請為顧問，進行地產(chǎn)運營以及公司的全方位的風水策劃。
 

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”，萬法歸宗。易經(jīng)乃中國文化之源，誕生于甲骨文之前，是我們的祖先對待天文、地理、歷史和生活環(huán)境的經(jīng)驗寫照。作為著名的易經(jīng)專家、風水地理大師的陳業(yè)庭，曾為許多企業(yè)進行過策劃咨詢的工作，其中非常成功的一個案例是幫助廣東東莞一家工廠做過詳細的地理規(guī)劃（該企業(yè)坐落于群山峻嶺之中，空氣清新，綠山環(huán)抱，乾脈水流旺盛匯集于此，形成穴沙而聚齊，震位及巽門脈絡(luò)清晰，道路明確，有納財之意），陳業(yè)庭先生通過風水指導來改造企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，將原來僅售八千多萬元的企業(yè)抬升到二個億的收購價位，使企業(yè)獲得了前所未有的利潤和發(fā)展?，F(xiàn)如今，他與該企業(yè)的董事長不僅是業(yè)務(wù)關(guān)系，更是哥們弟兄的感情。
 

　　中央黨校研究生院原黨委書記段若鵬為陳業(yè)庭親筆題詞《文王周易有后人》
 

　　“如果一個企業(yè)想改變自己的命運，首先應該想想究竟要一個什么樣的未來？想吸引誰？希望達到一個什么層次、狀況？當企業(yè)最終確定想要什么以后，接著就必須把注意力全放在它上面，從而反映周邊環(huán)境的改變。想做大的企業(yè)家，需要智慧的顧問團，包括有營銷專家、心理專家、法律專家、環(huán)境專家...專業(yè)的事給專業(yè)的人做。而風水師擔當?shù)谋闶切睦韺＜液铜h(huán)境專家的角色。“智者開明，勇者善謀，誠者有信，厚德載物”，一個成功的企業(yè)家只有積極從傳統(tǒng)文化吸取優(yōu)秀基因，整合西方先進文化元素，結(jié)合企業(yè)自身資源條件，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化，才有可能塑造起自身企業(yè)的核心競爭能力，逐步走向輝煌與成功。”陳業(yè)庭接受采訪時說。
 

　　北京市天安門地區(qū)管理委員會原紀檢書記張文懷為陳業(yè)庭親筆題詞
 

　　中國的易經(jīng)風水文化歷來都帶有很濃重的神秘色彩，一直以來社會對易經(jīng)風水文化的爭論也從未間斷，五千年的文明史沉淀了多少的中國古老傳統(tǒng)文化，這其中也包括最古老的中華文化《易經(jīng)》。有人說它是中國的《圣經(jīng)》，也有人說它是經(jīng)典中的經(jīng)典，就是這部充滿了神秘色彩的哲學經(jīng)典如今被新的解讀人陳業(yè)庭研究的淋漓盡致。
 

　　中國風水文化研究會常務(wù)理事、中國風水策劃院常務(wù)理事、著名易經(jīng)研究專家、太極玄魚國畫始創(chuàng)人程文鳴與陳業(yè)庭先生是多年摯友，談及其研究易經(jīng)風水的造詣時，曾這樣說：“陳業(yè)庭經(jīng)過對中國風水文化多年的精心研究，不斷對中國各門派的風水學進行去粗取精，去偽存真的研究與實踐，揭示了風水天機，悟出了風水的真諦。作為現(xiàn)代風水實戰(zhàn)派代表人物，他既能準確尋龍點穴，又能準確現(xiàn)場點評風水。只要他尋找過的山脈，這里是“陰脈”還是“陽脈”，地脈走向怎樣，陰陽交在哪里？這一區(qū)域哪是風水寶地，哪是宜居環(huán)境，哪是不宜人居的環(huán)境。經(jīng)過他肉眼觀察結(jié)合羅盤定位，就能有效確定該區(qū)域與人的吉兇關(guān)系、運勢走向、官運是否亨通，他講出很多事讓目睹者心服口服，不愧為當代易學名家。”
 

　　解放軍某高校原政委林繼福將軍為陳業(yè)庭親筆題詞
 

　　星移斗轉(zhuǎn)，時移物換。跨越世俗的功利，歷經(jīng)艱苦的磨難，穿越風水文化瓶頸，陳業(yè)庭早已成為脫穎而出并造福一方的風水名家，成為中國風水推陳出新的代表人物，為中國風水奠定了科技支撐的理論基礎(chǔ)。
 

　　因此，在整個采訪中，陳業(yè)庭先生告訴世人風水學不是迷信，不再是玄學，風水是有磁場感應的，無論采用哪種方式來調(diào)節(jié)風水，其實都是老祖宗遺留下文化瑰寶。他認為，弘揚中國傳統(tǒng)風水文化，讓風水步入科學的殿堂，讓更多的人了解中國神奇奧妙的風水文化，造福于人類才具有重大意義。
 

　　國務(wù)院辦公廳行政司原巡視員兼常務(wù)副司長王勝利為陳業(yè)庭題詞《道深流遠》
 

　　陳業(yè)庭，現(xiàn)中國周易新聞網(wǎng)首席專家、文化部中國鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會藝術(shù)扶貧專業(yè)委員會特聘專家、安陽周易研究會理事、健康導報文化顧問、中國健康新聞網(wǎng)文化顧問、中國藝海網(wǎng)文化顧問。（記者：許順喜）