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    生命學(xué)堂|書法家段召彪:《書法與養(yǎng)生》講座精彩回顧

    時間:2018-07-17 08:44 來源:華新網(wǎng)作者:華新網(wǎng)
    為了更好地發(fā)展生命教育,推動生命科學(xué)、人文科學(xué)知識的傳播,增進人們對健康生活理念以及生命的關(guān)注和認(rèn)知,從而促進人們健康觀念與思維的轉(zhuǎn)變,生命公社精心策劃了【生命學(xué)堂】系列講座。

    生命公社

    為了更好地發(fā)展生命教育,推動生命科學(xué)、人文科學(xué)知識的傳播,增進人們對健康生活理念以及生命的關(guān)注和認(rèn)知,從而促進人們健康觀念與思維的轉(zhuǎn)變,生命公社精心策劃了【生命學(xué)堂】系列講座。


     

     


     

     


     


     

    本期的【生命學(xué)堂】我們請來了書法家段召彪老師,他為大家?guī)怼稌ㄅc養(yǎng)生》的精彩分享,并在現(xiàn)場進行了極具風(fēng)采的書法創(chuàng)作,并為生命公社題名。


     

    段召彪:男,字絢平,號桃園居士,1968年出生于河南南陽。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,中國書畫名家聯(lián)合會理事,北京坤寶軒公社書法導(dǎo)師,北京真如弘覺國際文化公司《書樂舫》書法教授。

    自游習(xí)書,五體兼?zhèn)洌ɡ钏梗`屬漢碑,草宗《書譜》,行源《圣教》,真習(xí)顏歐,小楷師晉唐、榜書學(xué)麻姑。喜詩文,擅蕭笛,愛結(jié)交,以歌入酒,自然為師。

    作品先后多次被人民大會堂、歷史博物館、中南海、釣魚臺國賓館等中央機構(gòu)收藏。


     

     

     

    講座現(xiàn)場,段老師首先從書法與養(yǎng)生的概念說起,然后講到兩者的關(guān)系,以及它們是如何具體的影響我們身心健康的。

     

    一   何為書法?

     

    直觀的說,書法就是寫字的方法,法則。是中國及周邊深受中國文化影響的國家和地區(qū)特有的一種文字的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中包括漢字、蒙古文、阿拉伯文和英文。中國書法是指中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。以書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,一幅有美感的藝術(shù)作品是無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂。
    1.書法字體包括篆、隸、楷、行、草。
    2.楷書四大家是顏、柳、歐、趙。
    3.天下第一行書是東晉王羲之的《蘭亭序》,天下第二行書唐代顏真卿的《祭侄文稿》,天下第三行書是宋代蘇軾的《黃州寒食帖》。
    4.幾個關(guān)于書法的著名論斷:
    ①心正則筆正。
    ②正如立,行如行,草如走。
    ③篆尚婉而通 隸欲精而密  草貴流而暢  章務(wù)簡而便。
    ④初學(xué)分布,但求平正,幾至平正,務(wù)追險絕既能險絕,復(fù)歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會,通會之際,人書俱老。


     

     

     


     


     

    二     何為養(yǎng)生?

     

    養(yǎng)生,原指道家通過各種方式方法,頤養(yǎng)生命,增強體質(zhì),預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動。
    現(xiàn)代意義的養(yǎng)生指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動進行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護活動。
    保養(yǎng):遵循生命法則通過適度運動,加上外部護理等手段,讓身體機能保持,休養(yǎng)、恢復(fù)等,這是養(yǎng)生第一層面。
    涵養(yǎng):是指開闊視野,通達(dá)心胸,廣聞博見。通過對自身的道德和素質(zhì)的修煉和提升,讓身體身心得到靜養(yǎng)與修為,從而達(dá)到靜心安神的目的。
    滋養(yǎng):是指遵循天地四時之規(guī)律,調(diào)配合宜食療,以滋養(yǎng)調(diào)理周身,達(dá)到治未病而延年的目的。
    養(yǎng)生學(xué)包括中醫(yī),康復(fù)學(xué),營養(yǎng)學(xué),心理學(xué),物理學(xué),化學(xué),藝術(shù),烹飪,運動學(xué)……等。

     

     

     


     

     

    三  書法與養(yǎng)生的關(guān)系?

     

    1.調(diào)節(jié)情緒。

    七情太過可使臟器失調(diào),書法可以調(diào)節(jié)心態(tài),讓情緒穩(wěn)定。
    狂躁之時習(xí)書就能凝神靜氣精神集中;暴怒之時,能抑制肝火,心平氣和;憂郁之時,能消散胸中之郁悶,使精神愉悅;過思之時,能轉(zhuǎn)移情緒,抒發(fā)情感;驚恐之時,能神智安穩(wěn),寧神定志。

     

    2.陶冶情操。

    倉頡造字,書畫同源,書為心畫、言為心聲。


    形神供養(yǎng)統(tǒng)一性
    形為神之宅,形體的養(yǎng)護在于動,動以養(yǎng)形。
    神為形之主,“養(yǎng)靜為攝生首務(wù)”,靜以養(yǎng)神,靜能生慧,養(yǎng)神以保形。
    靜:一心一意,排除雜念,平穩(wěn)呼吸,意守丹田。
    動:眼、耳、鼻、舌、身、意。輕松舒適的狀態(tài),意念集中,心懷坦蕩。


     

     

    四 不同書體的養(yǎng)生作用


    1.楷書:因為端正工整,結(jié)構(gòu)緊密,筆法嚴(yán)謹(jǐn),沉著穩(wěn)重,適合焦慮緊張,恐懼,冠心病,高血壓,心率不齊等患者。
    2.隸書:變化多端,古雅質(zhì)樸,適合焦躁激動固執(zhí)偏激的人群。
    3.篆書:嚴(yán)正安穩(wěn),行筆緩慢,適合焦慮,緊張,躁動的人,調(diào)節(jié)心理,可用于冠心病,高血壓的輔助治療。

    4.行書:狀如流水,輕松自如,對抒發(fā)靈性,培養(yǎng)靈活性和應(yīng)變能力方面效果明顯。適合憂郁癥,自閉癥,手腳麻木,腦血栓患者練習(xí)。
    5.草書:體勢放縱,筆勢連綿,聚散離合,大起大落,一氣合成。適合精神壓抑,憂郁者抒情達(dá)性之用。不適合焦躁不安者。


     

     


     

     

     

    活動現(xiàn)場,大家聽的非常入迷,還有觀眾忍不住也要在現(xiàn)場創(chuàng)作一番,段老師則在一旁吹起了蕭笛助興,真可謂是“高山流水覓知音”!一時間,我們都走進了藝術(shù)殿堂,享受藝術(shù)的高尚,重新認(rèn)識因藝術(shù)而閃閃發(fā)光的生命,愈加懂得珍惜生命,關(guān)愛生命。


     

    這,正是生命學(xué)堂所要傳遞給這個社會的價值和理念。

     

     


     

     

    (責(zé)任編輯:夢晶)
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