武傳春，生于書圣故里，長于蒙山沂水，頤養于山東大學。五級職員，副研究員。泉城工學院客座教授，原中國高 等教育學會二級學會理事，中國硬筆書法家協會會員，中國國際藝術家協會終身藝術顧問，中國國家人才網專業人才庫入庫人員，中華文化研究院名譽院長，入選中華名人堂，山東老年書畫研究會會員，山東高校書畫研究會會員，山東大學書畫研究院成員。入編文化部組編的《文化強國—中國藝術大家與經典作品典藏》、《永恒的豐碑——中國藝術大家珍品巨獻》，兩書介紹了歐陽中石、沈鵬、劉大為、張海、詹建俊、何家英、龍瑞、閆恭達、武傳春等當代藝術大家及經典作品。并贈送國家博物館、國家檔案館、國家圖書館及著名畫廊收藏。

　　當代文化名人著名書法家歐陽中石曾評其書法“虛實相生，入古出新”：中國書協第三屆主席團顧問權希軍先生在全國書畫名家作品展上贊其草書《心經》曰，“你的這幅《心經》，寫得很酷”。

　　幼學書道，鄉儒啟蒙，書法要領，肅立恭聽，抑揚頓挫，叔父督成。二王故事，白丁皆頌。硯池染墨，四腿八奓，入木三分，寫扇濟貧，書換白鵝，時常聞聽。耳濡目染，書志初動 。時景寒微，紙墨難求，文革傳單，習字有成。聯中任教，始學隸書。高教復考，幸入山工。惜時如金，學書廢興。改革開放，書道中興，碑帖繼出，如沐春風。甲金篆隸，章草楷行，購之習之，眼界躍升。中華文字，載史載文。研書習文，文史并行。倉頡獨造文字?疑文為何商改?周記何用商工?異文何正魯魚?石鼓僅記王行?文字統一，豈止秦功。文字始畫，夏劃已成。文明五千，疑之待證。深耕細研，必得多馨。

　　武傳春作為學院派書法家，有著較深厚的文化底蘊和藝術造詣。他對中國歷史、中國傳統文化、中國書法史、中國古文字起源、考釋以及文字的演化過程都有著較深入的研究。

　　對《周易》、《太玄經》、《老子》、《莊子》等有較深入的研究。對古文字考釋和研究使其具備了一定的見字可斷代的能力。對書法的研究長期形成了自已獨到的見解。認為學習書法必須在功力上下功夫，主張學什么像什么，并力求做到形神兼備。臨摹碑貼主張先走進去再走出來。走進去是為了脫俗，走出來帶著碑帖的神韻。在毛筆已不是主要書寫工具的今天，學習書法，碑帖是最好的老師，做到形神兼備的臨慕，就是學習書法的最好方法。反對沒有走進去就說走出來了。何謂走進去了，忠于碑帖，形神兼備。何謂走出來了，隨性嫻熟的創作同體書法作品，靈動 著原碑帖的神韻。書界常說的以丑為美，就是未進曰出者所為。武傳春筆耕幾十年，尤其注重書法創作的功力和勁道。始終以練基本功為第一要務，以多體皆能為目標，以臨摹為切入點苦練功力。

武傳春作品1

武傳春作品2

武傳春作品3

武傳春作品4

武傳春作品5

武傳春作品6

武傳春作品7

武傳春作品8

武傳春作品9

武傳春作品10

武傳春作品11

武傳春作品12

武傳春作品13

武傳春作品14

武傳春作品15

武傳春作品16