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作家 柳清河 情化春雨筆含詩， 風(fēng)神高古潤華滋。 凌云妙筆見風(fēng)骨， 世態(tài)滄海路人癡。 _題記
繁而有序、顧盼生姿，奇趣迭出，為當(dāng)代書（畫）壇增添了一道亮麗的風(fēng)景。 按照圈內(nèi)輩份，李鵬飛是我十足的長輩，但先生容忍，從不拘累這些小節(jié)。有幸識得教誨，深以為然。 每次去李鵬飛的書畫工作室，總有一種不敢高聲言語之感。 看著一副一副栩栩如生的花草魚蟲，頓生敬意。 李鵬飛擁有一張典型的，看上去充滿了故事與風(fēng)情的青衣的臉，但他卻在一片贊美聲中早早的認(rèn)清了自己。 他微微挺直的脊背，帶著一種并不脫離市井人生的精致感。 這種許久未見的精致感，直擊靈魂，讓人心馳神往。 與之相交，如飲甘怡。 ——題記
李鵬飛: 不存在這些，江湖兒女，不拘小節(jié)。 尊重不在嘴上，而在心里。 柳清河: 您選擇書畫作為終身職業(yè)，是受誰的影響，您有后悔過嗎？ 李鵬飛: 我特別感謝我的祖父，在我的書畫藝術(shù)道路上，祖父是我的引路人和啟蒙者。 祖父的言傳身教，對我影響特別大，我十分感謝他老人家。 至于職業(yè)化，我用騎虎難下，形容自己當(dāng)時毫無退路的狀態(tài)，如果重來一次，我可能會打退堂鼓，但是有些事既然你去做了，如果不堅持，那就前功盡棄了。 柳清河: 您希望自己的孩子將來繼承您的事業(yè)嗎？ 李鵬飛: 身為父母，我只希望孩子平安快樂，至于職業(yè)選擇，看孩子個人的意愿。 我想子承父業(yè)最好，他自己選擇也好，希望他尊重自己的內(nèi)心 無論怎么選，我都尊重。
柳清河: 您覺得自己是一個什么樣的人？比如說對父母，妻子，孩子來說，您覺得自己稱職嗎？ 李鵬飛: 我覺得沒有一個人敢說自己是百分之百稱職的。 對父母心存感激，對妻子虧欠太多，對孩子也在彌補，我盡自己最大的努力去完成命運交給我的任何角色。 柳清河: 您如何克服人們骨子里的惰性？ 李鵬飛: 我剛開始練習(xí)書法的時候，也是靜不下心來，就強迫自己去寫，剛開始這個過程很痛苦。但是經(jīng)過一段期間之后，慢慢的發(fā)現(xiàn)，自己的書法水平有了很大的進步，這些些許的成就激勵和鼓舞著自己繼續(xù)不斷的付出，不斷的努力。 簡而言之就是，在目標(biāo)認(rèn)定后，困難是命運的鋪排。對準(zhǔn)目標(biāo)，不理閑言。
李鵬飛: 學(xué)畫是一種修養(yǎng)，也是一種修煉。 這就是書畫藝術(shù)獨特的魅力，它不僅僅是寫書法繪畫的過程，他還是一個修身養(yǎng)性的過程。 比如調(diào)色，線條，留白，尺寸，比例，大小，這些元素很小，所以你必須得靜下心來，細(xì)心認(rèn)真地去一點一點學(xué)習(xí)，慢慢進步。書畫藝術(shù)，容不得急功近利，要不得心浮氣躁。 你會發(fā)現(xiàn)，凡事那些學(xué)有所成的書畫大家，都是心平氣和，氣定神閑的。 這有點兒類似于拿手術(shù)刀做手術(shù)的醫(yī)生和武俠小說里面的武林高手。 這都是幾十年的功力，練出來的。
2 柳清河: 您認(rèn)為書畫藝術(shù)最核心地方的是什么？ 李鵬飛: 線條。 我認(rèn)為，在書畫領(lǐng)域，線條就是魂，是精髓，也是支柱。 沒有了線條，就沒有這些，那美感也就無從談起。 書畫藝術(shù)歸根結(jié)底是線條的藝術(shù)，他需要安靜的用心去寫，用心去畫。 色彩強烈，線條硬朗。 這是我對自己最基本的要求。 用心去聆聽，將現(xiàn)實世界融入到自己的書畫作品當(dāng)中。 柳清河: 您的"荷氣高潔氣"系列書畫作品，與眾不同，您是如何做到的呢？ 李鵬飛: 對大自然心生敬畏之心。 我畫的荷花，實際上不是我用手畫，更多的是我用心向荷花，表達我的崇敬之意。 柳清河: 您選擇荷花作為繪畫元素，是因為它的象征意義嗎？ 李鵬飛: 有很大的因素，荷花象征著出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 荷花亭亭凈直，不蔓不枝。 浪漫一點來講就是，纖柔的枝干，不足以支撐金燦燦的修行，卻挺直了漫長的一生。 荷花是花中君子，做君子，有良知，有底線，有堅持。 荷花它不愿意去迎合誰，也不愿意配合這個世界。 或許，這也正是人們喜歡荷花的原因，它替我們對抗著世界，不泯然于世故，永遠傲然獨立，永遠潔身自好。 荷花，自帶的有一種貴族氣。 極文雅，又極世俗，極古典又極現(xiàn)代，極自卑又極驕傲，極粗狂又極細(xì)膩，種種矛盾迷人的柔和在荷花身上。 我也希望自己能夠做這樣的人。
李鵬飛:還在努力中，痛并快樂著。 3 柳清河: 那您覺得書畫藝術(shù)的作用或者社會功能是什么？ 李鵬飛: 通過書畫作品，將人類心中對真實與虛幻，自由與生存意義等的思考置于強光之下，一次次經(jīng)受著赤裸而殘酷的拷問。 柳清河: 您怎么看待自己所處的時代？ 李鵬飛: 我一定是生不逢時的，這個我很早就知道，但不管這是不是你的時代，你總不能老在心里抱怨，你們都不配合我，不給我發(fā)光的機會，那我就自己想辦法。 我給它起了個名字叫“鵬飛突圍”。 柳清河: 那您覺得自己突圍成功了嗎？ 李鵬飛: 成功是個很大很寬泛的詞，單純講突圍這件事，從某種狹義的角度來講，算是成功了。
柳清河: 是因為您的作品有了市場，有了受眾嗎？ 李鵬飛: 這個就牽涉到一個藝術(shù)本質(zhì)的問題，藝術(shù)作品到底應(yīng)不應(yīng)該市場化。 我認(rèn)為應(yīng)該。 因為藝術(shù)家也是人，他也要解決基本的物質(zhì)需求。 我可以接受藝術(shù)作品商業(yè)化，但我反對產(chǎn)業(yè)化。 因為藝術(shù)作品應(yīng)該是獨一無二的，它必須具備唯一性，同一個藝術(shù)家，畫同一件作品，肯定也是不完全相同的。 可一旦藝術(shù)作品產(chǎn)業(yè)化了，那這就沒有了意義和收藏價值。 你想象一下，假如機器人生產(chǎn)的牡丹，有可能畫的比我還好，但它是沒有感情的，沒有靈魂的。 我相信，沒人會愿意收藏那些東西。
李鵬飛: 我們從古代流傳下來的書畫中，能看到一種俠義精神。 那是一種大道，大德，大智慧。 里面有儒家的思想。 對生活在現(xiàn)代社會的人，我沒有期待任何一個書畫藝術(shù)家有完整體現(xiàn)古代俠義精神的可能性，不期待也不敢相信。 書畫藝術(shù)的最高境界，是哲學(xué)。 比如唐伯虎，他的畫為什么總是透著一種揮之不去的吸引力，為什么畫面總是像告訴我們一些什么故事，或隱藏著一些人生箴言？ 這，就是哲學(xué)思想的泉水涌出來了，你掛在墻上也好，你翻著畫集也好，總會引起你的一種安靜與思考，一種淡淡的清幽與共鳴，這不是技法派可以勝任的。
4 柳清河: 您怎么看待“吼書”“丑書”“射書”這些現(xiàn)象？ 李鵬飛: 藝術(shù)需要繼承傳統(tǒng)，更需要創(chuàng)新，無論是手段還是方法。 藝術(shù)需要借鑒他人的東西，比如書寫格式，手法，但又不能拘泥一格。 傳統(tǒng)書畫是文明的載體，是藝術(shù)傳承的媒介。 他可以創(chuàng)新，但一定要尊重傳統(tǒng)，對于“吼書”，“射書”這些書畫亂象，我接受不了，我覺得這是對藝術(shù)的一種褻瀆。
柳清河: 現(xiàn)在很多年輕的書畫從業(yè)者，普遍變現(xiàn)出了一種顯現(xiàn)的浮躁和急功近利，您有哪些忠告和建議？ 李鵬飛: 傅青主說:寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧率真毋安排。 書畫如此，詩文亦然。 學(xué)畫，是一種哲學(xué)理念，通過一樣技藝，功夫修煉自我，約束身心，培養(yǎng)情操，這是一個循序漸進的過程，也是由衷的本意。 我還是希望年輕人能夠沉得下氣，真的沉下去了，才有可能上來。 人生百味，離合悲歡，苦笑淚水，都是其中的經(jīng)歷。不要總抱怨人生很累，現(xiàn)實中又有誰活得順風(fēng)順?biāo)?某一天，當(dāng)你回頭看看那些經(jīng)歷過的人和事，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時再大的事，現(xiàn)在看來似乎也不過如此。 要相信，所有的難過，難是難，總會過，你只管努力，剩下的交給時間。 在內(nèi)心深處，我們都知道生活并不完美，但我們有力量活下去，且活的很好。 柳清河: 最后一個問題:您怎么看假疫苗事件？ 李鵬飛: 假疫苗也好，毒奶粉也罷，這是禍國殃民亡國滅種的做法。 李鵬飛簡介 筆名淵石，常飛居士，號守硯齋主、巫山云煙。 現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員， 河南省美術(shù)家協(xié)會會員， 河南省書法家協(xié)會員， 軒轅書畫院副院長， 國清書畫院名譽院長， 馨緣書畫院藝術(shù)顧問。 后記: 采訪結(jié)束，仍覺意猶未盡。 先生家學(xué)淵源，道德文章，書畫藝術(shù)均為我等后輩學(xué)習(xí)之楷模。 晚生筆力尚淺，功力有限，難以展現(xiàn)先生實力之萬一。 甚覺愧疚，深感不安。 以后定當(dāng)加倍努力，刻苦鉆研，向先生看齊。 2018年10月25日 戊戌年壬戌月庚寅日。 筆名:柳清河，作家，詩人，已出版雜文集《寫的什么玩意》，詩集《陳寨往事》，紀(jì)實作品《陳寨悲歌》，待出版作品《507退房》《紅塵劫》。 (責(zé)任編輯：海諾) |
俠客訪談錄——專訪書畫家李鵬飛:凌云妙筆見風(fēng)骨
時間:2018-11-21 18:52
來源:國際時報作者:國際時報
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