熊貓蓋碗的出現(xiàn)，帶有一定的偶然性，但這種偶然是來自兩個(gè)不同領(lǐng)域之間的思想碰撞。

　　國內(nèi)特產(chǎn)大師，也是成都古格王朝創(chuàng)始人夏科，在七八年前就早已滋生了想要做蓋碗茶文創(chuàng)產(chǎn)品的念頭，根據(jù)成都本土的茶文化特色，考慮到了蓋碗茶的升級可能性，與火痕柴燒品牌創(chuàng)始人，傳統(tǒng)柴燒技藝踐行者廖天浪聯(lián)手打造了無弄杯盞，解決了蓋碗茶功能性使用的問題。而在今年3月兩人再次聯(lián)手，歷經(jīng)8個(gè)月的時(shí)間，通過反復(fù)的商議、推敲、打磨、嘗試，才得以在11月份推出這樣一款火爆市場的“熊貓蓋碗”，同時(shí)也是一張新的成都城市名片!

　　夏科

　　廖天浪

　　這一次空前的跨界合作，前者是在設(shè)計(jì)行業(yè)屢獲國際殊榮的特產(chǎn)大師，后者是火痕柴燒品牌創(chuàng)始人，堅(jiān)持傳統(tǒng)柴燒技藝的踐行者，他們的聯(lián)手，無疑是兩個(gè)思想領(lǐng)域的碰撞，將天府文化和傳統(tǒng)柴燒技藝相融合，才得以創(chuàng)造出極具地方特色和文化色彩的熊貓蓋碗。

　　在夏科老師看來，“熊貓蓋碗”的創(chuàng)意和工藝同等重要，過去的無弄杯盞滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者的使用習(xí)慣，那么在原有蓋碗茶的基礎(chǔ)上，如何融入最具有代表性的成都文化?而在成都的代表性元素中，夏科老師選擇了熊貓，這樣一個(gè)國際化的名片，用熊貓憨態(tài)可掬的動(dòng)物形象轉(zhuǎn)化為城市的珍貴代表，并且在創(chuàng)意和設(shè)計(jì)上，融入了圓融文化，通過最簡單的設(shè)計(jì)去表現(xiàn)最復(fù)雜的文化，因此，熊貓蓋碗的設(shè)計(jì)必定是極致且難以超越的。

　　而在廖天浪老師看來，與夏科老師跨界合作的這款熊貓蓋碗，是重塑消費(fèi)者認(rèn)知的最好方式，傳統(tǒng)技藝的新形式表達(dá)一方面是傳承，另一方面也是發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。人，土，火的完美結(jié)合，是自然樸實(shí)之物，對于廖天浪老師來說，他在熊貓蓋碗中扮演的更多的角色就是后期制作，要求的就是選材和工藝，材料采用自佛像、觀音、雕像等非常精美的器物上面的白瓷，通過標(biāo)準(zhǔn)的精細(xì)化制作流程，可控性高，出產(chǎn)的作品成功率大也十分的漂亮。

　　熊貓蓋碗作為成都文化的載體，將自然閑適的成都文化不僅在創(chuàng)意設(shè)計(jì)上表露無遺，在工藝上也表現(xiàn)得淋漓盡致。不可否認(rèn)，夏科老師與廖天浪老師的聯(lián)袂出品，這一次創(chuàng)意與工藝的完美碰撞，勢必將掀起文創(chuàng)界的不俗風(fēng)潮!