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李朝政在閱讀向王天子有關資料。

中國創業在線據張家界報道張家界市武陵源區天子會特色突出。

明朝初年，在武陵源區天子山一帶（當時名青巖山）爆發了向大坤起義。向大坤，在天子山與四十八峒峒主盟誓，人稱其為“向王天子”。兵敗后，退踞神堂灣，與官軍周旋，終因糧盡水絕，只好和數百隨從跳崖自盡。他死的那天，正好是九月初九。向大坤殉難后，傳說天子山頂四十五里冤氣不散，日月不明，草木不生。神堂灣里，整日馬嘶人吼，刀槍鏗鏘。皇帝知道后，才知道土蠻不好欺，于是封向王天子為一朝陰間天子，并欽準在袁家界修建天子廟。于是，建一座廟亮十五里，再建設一座又亮十五里，直到建了第三座，整個天子山頂才霧散云開，日月復明，草木復蘇。盡管如此，向王天子后裔仍然受到朝廷的刁難和迫害。明朝正德年間，皇帝大興土木，建設世廟丘陵，降旨征收湘鄂土司大木。嘉靖二十年，皇帝降旨，讓向大坤的后裔在極短時間內運送楠木至京城。不想在運送時，經過洞庭湖，狂風暴雨驟降，將楠木排打散。眼看向家要有滅門之災，向氏后人中有一位名向大雷的，面西而跪，淚流滿面地說：“天子公公呀，您睜開眼看看，我們就要沒命了，您若能保佑漂散的楠木再聚攏來，我們一定永遠敬奉您，年年九月九日祭祀您......”不曾想，四處漂散的楠木真的聚了攏來。楠木按期運送到了京城。向大雷等人回到武陵源的那天，正好是九月九日，他不負前約，串聯向氏家族到天子廟祭祀向王天子，以后九月九日都祭祀一次。這一天，四鄉八里的人們來此聚會，除了祭祀，還進行物資交流，表演各種節目。

重新修復的下天子廟。

上天子廟，位于天子山東側向天灣，坐北朝南。始建設于明洪武22年（1389）清乾隆年間續修。屬磚石木結構。有正殿三間，供向王天子夫婦像。前門題寫‘向王宮”。對聯云：“除禍免災在在被向王之澤，感恩戴德人人近天子之光。”
天子廟遺址，位于天子山中部的丁香溶。坐東朝西，始建于蝗洪武二十三年（1390），復修于清順治二年（1645）。磚木結構，建筑面積150平米。正殿供向王夫婦像。廟門正中題寫“天子殿”，門旁對聯：“向已稱王，聲名赫耀三千界；天有其子，俎豆馨香億萬年。”

山民在下天子廟供奉的向王天子神像。

下天子廟，位于天子山西端烽火臺半山腰，坐北朝南。始建于明洪武（1391），清同治9年復修。磚木結構，面積140平米。正殿三間，供向王夫婦像，另增加八部大王、楊泗將軍像，并設有觀音、祖師、三官大帝、文昌帝君、補天圣母、伏羲、神農的牌位。題寫“天子廟”，對聯：“若向真王者威靈山川，吳天其子之德彼社稷。”
400多年來，武陵源區天子廟會從未間斷，即使是破“四舊”的文革年代，天子山一帶農民也會借場期拜見向王神像。集市熱鬧非凡，成為與慈利、桑植、永定進行物資交流、文化傳承的重要窗口。天子廟的守護者李朝政繼承其祖父的遺訓，義務宣傳向王的勇敢無畏、體恤山民的精神，義務為天子山廟會工作，得到當地山民的愛戴。
天子廟會傳承譜系：李雙孝（男，生于晚清，已故）→李有榮（男，生于1930年，已故）→李政朝→李國輝（男，土家族，31歲高中文化）

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