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    2014第三屆北京國(guó)際展覽中心李世順弘揚(yáng)釋迦塔文化

    時(shí)間:2014-09-12 08:59 來(lái)源:中國(guó)新媒體信息網(wǎng)作者:中國(guó)新媒體信息網(wǎng)
    中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國(guó)新媒體信息網(wǎng) 訊 李世順,1951年5月出生于山西省應(yīng)縣,高中文化,中共黨員,2009年9月創(chuàng)辦了天通元文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司。現(xiàn)任中國(guó)民俗產(chǎn)業(yè)年會(huì)會(huì)員、朔州市三晉文
        
          中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國(guó)新媒體信息網(wǎng) 訊    李世順,1951年5月出生于山西省應(yīng)縣,高中文化,中共黨員,2009年9月創(chuàng)辦了天通元文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司。現(xiàn)任中國(guó)民俗產(chǎn)業(yè)年會(huì)會(huì)員、朔州市三晉文化研究會(huì)會(huì)員、朔州市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,應(yīng)縣民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。李世順長(zhǎng)期潛心研究弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,僅三年的時(shí)間就先后研發(fā)出四大系列、五十六個(gè)文化產(chǎn)品。特別是釋迦塔龍硯(龍首高昂硯、二龍戲珠硯、五龍治水硯、九龍賜福硯)、應(yīng)州狀元筆筒和塔鄉(xiāng)勝景杯做工精細(xì),具有豐富的文化內(nèi)涵和地域特色,遠(yuǎn)銷(xiāo)山西、內(nèi)蒙、河北、北京、天津三省兩市,深受消費(fèi)都好評(píng)和青睞。
     
         應(yīng)縣民間文藝專(zhuān)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員李世順有五件書(shū)法作品入選“2013年第五屆藝術(shù)與和平書(shū)畫(huà)展”。“藝術(shù)與和平”書(shū)畫(huà)展每年舉辦一次,由中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)青聯(lián)、全國(guó)婦聯(lián)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、光明日?qǐng)?bào)社、中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)中心等36個(gè)單位主辦,由北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社、《國(guó)際人才交流》雜志社、北京綠色文化交流中心、北京世紀(jì)合鑫國(guó)際文化傳媒有限公司等28個(gè)單位協(xié)辦。今年共有85個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加,參展作品360多幅。今年的主題是:“科學(xué)引領(lǐng)創(chuàng)新,發(fā)展促進(jìn)和平”。
    圖片拍攝于北京會(huì)展中心
     
    圖片拍攝于北京會(huì)展中心

    圖片拍攝于北京會(huì)展中心
     
    圖片拍攝于北京會(huì)展中心
     
          李世順的釋迦塔情結(jié) 
          雄壯、典雅、精致、與世絕倫……釋迦木塔在大眾的心里是神圣的,極具文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。塔鄉(xiāng)人無(wú)不為之驕傲自豪,更希望釋迦塔文化傳播久遠(yuǎn),澤被當(dāng)今后世。 李世順就是其中之一。 李世順,大臨河鄉(xiāng)東鄉(xiāng)寨村人,1951年5月出生,1971年畢業(yè)于大臨河高中。和眾多的塔鄉(xiāng)人一樣,他同樣有一個(gè)釋迦塔情緣,朦朦朧朧卻永永遠(yuǎn)遠(yuǎn),說(shuō)不清道不盡。 1978年,膽大心細(xì)的李世順早早感覺(jué)到改革開(kāi)放的春風(fēng),搞起了經(jīng)營(yíng):開(kāi)油坊、養(yǎng)牛羊……李世順挖出了屬于自己的第一桶金。有了原始資本的他在80年開(kāi)始進(jìn)軍木材市場(chǎng),搞起了木器加工。他認(rèn)為自己的腳步漸漸走近了釋迦塔那個(gè)夢(mèng)想。到九十年代,由于他的木器加工技藝超群,被眾多媒體稱(chēng)為“塞上家具王”。期間李世順研究制作了很多木塔模型,不斷嘗試著圓自己心中的夢(mèng)想。
    圖片拍攝于北京會(huì)展中心
     
    圖片拍攝于北京會(huì)展中心
     
     
          在手工制作木塔模型的日子里,李世順看著那些模型,總覺(jué)得缺少了些什么。是不是自己走的路有些問(wèn)題?自小喜愛(ài)國(guó)學(xué)的他希望找一個(gè)更能凸顯釋迦塔文化的載體,來(lái)映射博大精深的釋迦塔文化。隨著時(shí)光的流逝,李世順感到自己掌握的那點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí)僅僅是些皮毛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以闡述釋迦塔文化的內(nèi)涵,要完成自己的心愿,自然一定得效法先賢“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。從此,李世順踏上了廣游山水、求師問(wèn)道的漫漫之路。
     
           香港的李居明、白鶴鳴、江蘇的秦倫詩(shī),北大教授于希賢成了李世順的良師;從黑龍江到海南島,大半個(gè)中國(guó)留下了他的足跡;李世順先后參加了北京大學(xué)《周易》高級(jí)研修班,北京大學(xué)第七屆華夏儒商國(guó)學(xué)論 ,2010年中國(guó)民俗產(chǎn)業(yè)年會(huì)……眼界漸開(kāi)的李世順品評(píng)著杭州、武漢的精美工藝品,欣賞、研究著聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器……一個(gè)明確的思維定論漸漸形成:“文定天下”,傳統(tǒng)的文化用品不正是承載釋迦塔文化的絕妙載嗎?
     
     
     
         厚積薄發(fā),僅僅三年時(shí)間,李世順就拿出了自己比較滿(mǎn)意的第一代產(chǎn)品。“龍首釋迦塔石硯”、“應(yīng)州狀元筆筒”、“塔鄉(xiāng)勝景瓷杯”……采用家鄉(xiāng)的原材料,他研發(fā)出四大系列、五十六個(gè)文化產(chǎn)品,令他欣慰的是,那些文房用品,可以完美地圓了自己心中的那個(gè)夢(mèng)。至此,參觀(guān)和欣賞李世順作品的領(lǐng)導(dǎo)和群眾也多了起來(lái)。2011年4月6日,在系列產(chǎn)品龍首釋迦塔硯前,他興奮地向市委常委、宣傳部長(zhǎng)郭健介紹:“這條由東南而向西北的龍是渾河,這條由西南而向東北的龍是桑干河,二龍昂首于釋迦塔兩邊。龍?zhí)逗⒀覡I(yíng)水庫(kù)便是龍珠,是硯池……”,“南山五口是澤被應(yīng)州的五條巨龍,他的守護(hù)著千年佛塔,福蔭四方百姓”。一方方石硯,一個(gè)個(gè)星筒……質(zhì)地高雅、天趣自然、風(fēng)韻獨(dú)特的文房用品承載著塔鄉(xiāng)文化內(nèi)涵和鮮明的地域特色,備受觀(guān)者好評(píng)。郭健部長(zhǎng)看后大為贊賞,希望李世順繼續(xù)將產(chǎn)品做精做好。經(jīng)過(guò)市委宣傳部認(rèn)真評(píng)選,李世順的釋迦塔系列文房用品在六區(qū)縣中脫穎而出,被評(píng)為朔州市參加第七屆中國(guó)•國(guó)際文化博覽會(huì)的送展產(chǎn)品,并報(bào)送省委宣傳部。
     
     
     
     
         如今,身為三晉文化研究會(huì)會(huì)員、市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、縣民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì)的李世順笑了,自己的產(chǎn)品能入選文博會(huì)這樣規(guī)格的盛會(huì),說(shuō)明自己走對(duì)了路,好夢(mèng)開(kāi)始成真了。他暗暗下定決心,要在這條轉(zhuǎn)型之路,旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路上不斷創(chuàng)新、大展宏圖,匯入塔鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)巨濤中,與千千萬(wàn)萬(wàn)的塔鄉(xiāng)人一起,共同成為弘揚(yáng)釋迦塔文化的排頭兵
    (責(zé)任編輯:夢(mèng)晶)
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