中國傳媒聯盟 據 中國國家藝術網訊（鐘文 報道）：10月19日，被譽為中國戲劇的“活化石”的彝族古劇《撮泰吉》應邀亮相第四屆中國少數民族戲劇會演一一一北京民族文化宮大劇院。記者了解到，該局2005年，被列為國家首批非物質文化遺產項目，貴州省藝術家經過實地考察、調研后，經過挖掘、整理，將原生態的撮泰吉表演搬上舞臺。

記者了解到，第四屆中國少數民族戲劇會演的演出從10月12日至26日，演出地點分別為中國評劇大劇院、民族文化宮大劇院、梅蘭芳大劇院、長安大戲院、中山公園音樂堂。本次會演同時也是為2016年的第五屆全國少數民族文藝會演做劇目儲備。

尾聲劇照

彝族古劇《撮泰吉》總策劃、總編導黃湘告訴記者，該劇此次進京展演共演出兩場。撮泰吉是流傳于貴州省威寧彝族回族苗族自治縣板底鄉的一個民俗表演項目。它世代流傳于中國貴州省畢節市威寧彝族苗族自治縣板底鄉曙光村裸嘎寨，上個世紀80年代被文化采風發掘出來，以其神秘的表現內容和古樸詭異的表演風格，立即引起觀眾及文化界的極大關注。據傳承人介紹，這個劇目至少經過了五代人以上的傳承，在村里已經演出了200多年。”

黃湘說，這部充滿祭祀儀式典禮的彝族古老戲劇，表現了從猿到人的進化歷史，保留了原始戲劇的經典形式，展示了“萬物有靈”的信仰理念，張揚了奉獻犧牲的民族精神。

第一場《魂附》劇照

中國當代戲曲理論家曲六乙評價說：《撮泰吉》是中國戲劇的“活化石”，至少把中國戲劇史上推500年。戲劇大師曹禺說：中國戲劇史應該重寫，其源頭就是《撮泰吉》。2005年，該劇被文化部非遺司列入中華人民共和國首批國家級“非物質文化遺產名錄”。

據悉，原劇是在荒山野嶺或村頭場壩上表演，時長大致為10分鐘左右。2014年下半年，由貴州省著名編劇、導演、策劃人黃湘擔任總編導，集合一批國內知名專家對其進行了精心編排、豐富加工和創新打造，將其搬上舞臺進行演出，在不破壞原始戲劇韻味的基礎上，加強了該劇的情節吸引力和戲劇張力，使該劇目更加具有可看性和震撼力。

第四場《掃寨瑤》劇照

該劇被文化部藝術司戲劇處組織的專家組評為金獎劇目；中央電視臺戲曲頻道專門派出記者、編導，制作了30分鐘的專題片全面推介該劇（2014年12月11日、12日17點15分央視首播），并派出龐大的團隊趕赴貴州對該劇進行錄制，并于2015年4月3日在中央電視臺戲曲音樂頻道九州大戲臺欄目全劇播出。

第六場《祭祀與慶典》劇照

劇情簡介

很早很早以前。有一段時間，三年不打雷，九年莊稼不熟，不見雀鳥飛，人死了一半，有一年六月初三降大霜，所有的莊稼都毀了，糧食種子也被凍死，連火種都熄滅了。

為了全寨人能生存下去，四個寨民冒險進入神秘山洞，去尋找傳說中半人半神的山林老人，想請求他通過法術救災救難。山林老人通過巫術面具讓四人鬼魂附體，成了“撮泰”（人不人鬼不鬼），并將他們送回到老祖宗生活的時光隧道。最終四個撮泰歷盡艱辛，從老祖宗那兒為大家取來了火種和糧食種子，幫助山民們重新開荒種地，最終得到了豐收，解救了災荒，度過了災難，人們又開始了幸福的生活。

從此，人們凡遇到年景不好和天災人禍，便會去山洞里面取出面具，裝扮成“撮泰”，演出這個傳說中的故事。

這一古老的表演儀式，既表達了人們對撮泰老人送糧送種子救人于水火的感激之情，寄托了對祖先法力的敬畏和懷念，并以此來驅除現實的災情疫病，同時也以祖先辛勤勞作、戰勝自然災害的精神來激勵后人，祈禱免除災難、吉利豐收的美好愿望,張揚了彝族先民勇于奉獻犧牲的民族精神。

彝族古劇《撮泰吉》總創意、總編導、制作人黃湘

彝族古劇《撮泰吉》總編導黃湘小傳：

黃湘畢業于中國戲曲學院文學系，中國戲劇文學學士學位。

據不完全統計，先后創作、執導30多臺原創大型文藝晚會、五部大型戲劇作品；9部14集電視專題片；5部大型配樂詩朗誦；20多首歌詞等作品。并擔任過上海世博會貴州館創意策劃總監。其所創作品全部搬上省及中央電視臺熒屏。其中擔任主創（總策劃、總撰稿）的央視西部頻道《2004年中國少數民族大聯歡》、《西部民歌電視大賽》、《2005年西部十二個省市自治區春節聯歡晚會——走向春天》三部電視文藝節目分別榮獲2003年、2004年中國電視星光獎（文藝長節目）兩個二等獎、一個三等獎。近年來編導的《甕水長歌》系列舞臺、影視作品，在社會上引起巨大反響。

其作品以其深厚的歷史文化底蘊和大氣磅礴的藝術形式，在專業領域擁有較高的知名度和廣泛的社會贊譽。

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