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    “瓷譽(yù)中國(guó)”,能與世界藝術(shù)文化對(duì)話的中國(guó)陶瓷繪畫(huà)

    時(shí)間:2016-09-28 16:32 來(lái)源:上海熱線作者:溫文
    中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 上海熱線 訊:看了“瓷譽(yù)中國(guó)——首屆陶瓷繪畫(huà)學(xué)術(shù)雙年展” 的隆重開(kāi)幕之后,感慨良多:這是一位年過(guò)七十的,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)資深教授鐘蓮生先生,傾一己之力舉辦的,沒(méi)有任何利益訴求,不考慮各種人際關(guān)系,他只奔著一個(gè)目標(biāo);陶瓷繪畫(huà)的創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新。

          中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 上海熱線 訊:看了“瓷譽(yù)中國(guó)——首屆陶瓷繪畫(huà)學(xué)術(shù)雙年展” 的隆重開(kāi)幕之后,感慨良多:這是一位年過(guò)七十的,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)資深教授鐘蓮生先生,傾一己之力舉辦的,沒(méi)有任何利益訴求,不考慮各種人際關(guān)系,他只奔著一個(gè)目標(biāo);陶瓷繪畫(huà)的創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新。這位老教授深深地意識(shí)到,陶瓷繪畫(huà)只有通過(guò)創(chuàng)新,才能煥發(fā)出新的生命力,才能和時(shí)代的審美要求對(duì)接,才能獲得它應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位和文化尊嚴(yán),才有可能被中國(guó)和世界接受為獨(dú)立的繪畫(huà)品種。

      盡管陶瓷繪畫(huà)(俗稱(chēng)“瓷畫(huà)”)是中國(guó)民族文化自主創(chuàng)新的產(chǎn)物,它獨(dú)立形成及發(fā)展經(jīng)歷了160多年的歷史,也形成了一個(gè)具有生命活力的藝術(shù)文化生態(tài)系統(tǒng),但由于長(zhǎng)期以來(lái),瓷畫(huà)的創(chuàng)新動(dòng)力不足,并把它納入工藝美術(shù)的范疇,因而陶瓷繪畫(huà)只能作為一種地方特色文化而存在,缺少輻射到全國(guó)乃至于全世界的力量。鐘蓮生教授正是看到了這種種問(wèn)題所在,他才有傾一己之力的勇氣,組織了景德鎮(zhèn)第一次帶有濃厚的創(chuàng)新色彩,濃厚的學(xué)術(shù)氣息的展覽及學(xué)術(shù)研討會(huì),這對(duì)于中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展及國(guó)家的文化建設(shè)而言,顯得特別有意義。

      從理論上來(lái)說(shuō),瓷畫(huà)竟然是我們民族文化自主創(chuàng)新的產(chǎn)物,而且中國(guó)的陶瓷藝術(shù)的成就卻又得到世界的公認(rèn):CHINA——瓷器——中國(guó),可見(jiàn)瓷器的影響力早就波及全世界。因而陶瓷繪畫(huà)這門(mén)藝術(shù),應(yīng)該把它列入國(guó)家文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)這次展覽,我們是可以看到鐘教授的這個(gè)結(jié)論是具有劃時(shí)代意義的。因?yàn)樗粌H僅是位畫(huà)家,還是一位文化理論,哲學(xué)素養(yǎng)深厚的學(xué)者。對(duì)他的采訪中我們可以體察到,他的文化藝術(shù)視野能夠橫跨中西、傳統(tǒng)與當(dāng)代的各種文化現(xiàn)象。

      用鐘教授的話說(shuō),這次展覽及研討會(huì)還僅僅只是一個(gè)開(kāi)始,它的下一個(gè)目標(biāo)是培養(yǎng)一批有創(chuàng)新意識(shí)的陶瓷繪畫(huà)新人。他認(rèn)為陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)新隊(duì)伍只有不斷壯大,不斷的出好作品、新作品,陶瓷繪畫(huà)成為獨(dú)立的畫(huà)種才有可能成為現(xiàn)實(shí)。我真為鐘教授作為一位年過(guò)古稀之年的老人捏了一把汗,更為他的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。如果他的追求能得到相關(guān)政府機(jī)構(gòu)部門(mén)的扶持,這不但是鐘教授的幸事,也是瓷畫(huà)界的幸事,更是國(guó)家文化建設(shè)中的幸事——中國(guó)當(dāng)代民族藝術(shù)文化中,大概也只有陶瓷繪畫(huà),還具備與世界對(duì)話的條件。
     

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    (責(zé)任編輯:夢(mèng)晶)
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