中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國藝術(shù)品理財網(wǎng) 訊：針對當(dāng)前文物鑒定的混亂局面，東方翰典文化博物館與王光輝先生(量子能量場鑒定儀器發(fā)明人)簽訂“東方翰典文化博物館河南量子能量場(洛陽眼)鑒定中心”的合作協(xié)議。

“東方翰典文化博物館河南量子能量場(洛陽眼)鑒定中心”的業(yè)務(wù)包括：文物藝術(shù)品新舊鑒定、年代鑒定、修補(bǔ)鑒定等。鑒定中心面向博物館、收藏家、民間收藏愛好者開展鑒定服務(wù)，及其他所有與上述主營業(yè)務(wù)相關(guān)的商業(yè)服務(wù)活動。

量子能量場(洛陽眼)鑒定，具有無損檢測 、全方位檢測 、新舊檢測 、年代檢測 和修補(bǔ)檢測 五大特點(diǎn)。

同時，量子能量場(洛陽眼)鑒定，操作簡便 ，時間快捷 ，取費(fèi)低廉 。

“東方翰典文化博物館河南量子能量場(洛陽眼)鑒定中心”聘請王光輝先生為鑒定中心首席鑒定專家。鑒定中心將把東方翰典文化博物館專家顧問團(tuán)隊的傳統(tǒng)“眼學(xué)”，與王光輝先生掌握的“科學(xué)”相結(jié)合，鑒定中心的業(yè)務(wù)鑒定結(jié)果，由東方翰典文化博物館統(tǒng)一頒發(fā)定制的、黃海濤先生和王光輝先生共同簽名的鑒定證書。

發(fā)明家王光輝先生，中國玉文化研究會常務(wù)理事、古玉專業(yè)委員會副會長、著名收藏家、文物鑒賞家、原海南文物商店業(yè)務(wù)經(jīng)理、洛陽吳佩孚紀(jì)念館(籌)館長。從事文物藝術(shù)品收藏、鑒賞30余年，走遍全國各地，先后考察調(diào)研了眾多博物館、考古所、文物商店、古玩城、古寺院和民間收藏單位。經(jīng)過多年的調(diào)研、實(shí)踐、攻關(guān)、反復(fù)試驗(yàn)，他運(yùn)用量子學(xué)高科技手段，通過大量的真假文物數(shù)據(jù)積累和對比分析，成功發(fā)明了鑒定文物的先進(jìn)儀器。這種儀器即可鑒定各類文物藝術(shù)品的真?zhèn)巍⒛甏部设b定與時間有關(guān)的任何物件，包括遠(yuǎn)古化石、古人類骨骼、現(xiàn)代人年齡等。這項技術(shù)被贊譽(yù)為探測古玩真?zhèn)蔚?ldquo;測謊儀”，鑒別文物年代的“洛陽眼”。

特別是在中國玉文化研究會、中國文物學(xué)會鑒定委員會、洛陽博物館、鞏義博物館、宋陵博物館、東方翰典文化博物館、史前文化博物館，在北京、上海、河南、海南、福建、山東、廣東等省市多地，經(jīng)手檢測文物藝術(shù)品10多萬件，搜集了大量數(shù)據(jù)，取得了第一手資料。而且在上述各地，檢測的反饋意見，大家的認(rèn)同率極高。

量子能量場鑒定儀器在大量的實(shí)驗(yàn)檢測的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，既得到了各地專家學(xué)者的眼學(xué)驗(yàn)證，也彌補(bǔ)了眼學(xué)的局限。

東方翰典文化博物館本著博藏、精研、教化、傳承的宗旨，組建了一支包括北京大學(xué)文博中心教授參與的專家顧問團(tuán)隊。從實(shí)戰(zhàn)到理論，從人品到學(xué)品，力求實(shí)事求是，既尊重眼學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也尊重科學(xué)的檢驗(yàn)，努力踐行對歷史負(fù)責(zé)、對現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)、對后代負(fù)責(zé)的承諾。

王光輝量子能量場檢測法

一、量子能量場的幾個基本原理(略)

二、量子場的電子云定位原理(略)

基于上述原理，量子能量場檢測物品，具有了其理論上的科學(xué)性和實(shí)踐上的可證性。

我們通過大量實(shí)驗(yàn)證明老物件有年輪記憶，年代的久遠(yuǎn)和場力的大小成正比，所以通過比對可以準(zhǔn)確測出老物件的年代。這就是量子能量原理在量子場中的反應(yīng)。

本測試法是以大量實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，方法簡單可行，無損檢測，準(zhǔn)確可靠，此技術(shù)在各類博物館文物鑒定、考古探測、海關(guān)檢驗(yàn)、司法鑒定、刑偵檢測、質(zhì)量監(jiān)督、人體測齡、天文探測等領(lǐng)域運(yùn)用廣泛。

三、檢測實(shí)例：

案例1

北宋磁州窯系刻花梅瓶檢測

兩個梅瓶從瓶身上的年代文字上看，刻畫時間相差3個月。用儀器檢測兩個梅瓶刻畫之處，書寫年代為元符三年八月十八日的梅瓶檢測指針左右小幅擺動，而書寫年代為元符三年五月十二日的梅瓶檢測指針穩(wěn)定不動。說明兩個梅瓶刻畫時間的實(shí)際誤差與梅瓶上書寫的時間誤差相吻合。

再用北宋元符時期的銅錢對比檢測梅瓶刻畫之處，結(jié)果兩個測試指針穩(wěn)定不動，說明梅瓶生產(chǎn)的年代符合本身文書的實(shí)際年代。

結(jié)論：該梅瓶為北宋時期，生產(chǎn)時間與瓶身文書時間吻合。同時證明測試儀器的精確度。

案例2

五代晚期鈞窯紅斑短流執(zhí)壺

該執(zhí)壺采集于窯址附近農(nóng)家，是由瓷片拼接而成，從年代痕跡上看符合宋元時期的特征。但關(guān)鍵是確定實(shí)際的年代，對于研究鈞窯紅斑窯變的實(shí)際年代有重大意義。

通過用兩個測試指針對紅斑處和瓶身藍(lán)釉處同時檢測，兩個指針穩(wěn)定不動，說明紅斑窯變釉的年代和瓶身藍(lán)釉的年代相同。再用五代后周時期的銅錢對比檢測執(zhí)壺藍(lán)釉處，兩個測試指針穩(wěn)定不動，說明執(zhí)壺生產(chǎn)年代符合五代后周時期，紅斑窯變也是和瓶身同一個時間燒制而成。通過該案例說明五代時期已經(jīng)能夠生產(chǎn)鈞窯紅斑窯變釉。

案例3

明代成化年間(癸巳年前后)鈞窯玫瑰紫瓷片

該瓷片采集于禹州市神垕鎮(zhèn)附近，由于釉色新亮，從傳統(tǒng)眼學(xué)一直以來被認(rèn)為是新瓷片。但是通過50倍放大境觀察釉面氣泡，有緩慢氧化的痕跡，不屬于新燒制的瓷器殘片，但是無法準(zhǔn)確斷定燒制年代，從腳上的“癸巳”印字來看，近現(xiàn)代“癸巳”年是1953年和2013年。但該瓷片是2009年采集到的，顯然不可能是2013年的玫瑰紫瓷片。

最后經(jīng)過量子能量測試，和明代成化年間的瓷片標(biāo)本對比，正好符合成化年間。而癸巳年也正好是明代成化年間的1473年。

它說明了兩個問題：一是儀器檢測的準(zhǔn)確、可靠;二是傳統(tǒng)眼學(xué)的誤差很大，不能夠做準(zhǔn)確的斷代，替代不了科技的進(jìn)步。

案例4

元代天青釉紅斑窯變水呈

通過傳統(tǒng)眼學(xué)辨別，該天青釉紅斑窯變水呈符合金元時期的特征。但是用量子能量測試儀檢測比對元代標(biāo)本，天青色水呈釉面符合元代時期。再比對紅斑窯變釉，發(fā)現(xiàn)指針擺幅很大，通過2000年到2003年檢測標(biāo)本比對，紅斑窯變釉是在2002年左右燒制的。也就是天青釉水呈是元代時期的胎釉，而紅斑窯變是新燒上去的。我們通過底部露胎處也可以看出有復(fù)燒產(chǎn)生的褐色斑。量子能量測試儀能夠?qū)ξ锲返狞c(diǎn)部、線條、斑塊、孔洞等微小部位測量，實(shí)現(xiàn)精確檢測。

案例5

戰(zhàn)國白玉蟬

造型優(yōu)美、線條流暢、做工精致，頗具現(xiàn)代感，無論如何不敢相信它是兩千多年前戰(zhàn)國時期古人工匠的杰作。但是通過戰(zhàn)國時期測試標(biāo)本檢測，它的量子能量和標(biāo)本完全平衡一致。

此測試方法，能檢測銅器、故紙、木器、酒、玉器等多種物品。

案例6

唐青花瓷辟雍硯

整體檢測該硯與唐代標(biāo)本相吻合，但用量子能量測試儀分別對硯面和硯底比對檢測時，發(fā)現(xiàn)硯面探針出現(xiàn)擺幅，這是新年代物質(zhì)出現(xiàn)的特征。于是圍繞硯面仔細(xì)搜索，探針發(fā)現(xiàn)硯唇局部有擺動，即有新修補(bǔ)處。為掩蓋修補(bǔ)痕跡，修復(fù)者在硯面統(tǒng)一罩上一層新釉，于是造成硯面與硯體、硯面整體與局部在檢測儀上發(fā)生“排斥”現(xiàn)象。

案例7

北朝相州窯硯

整體檢測該硯與北朝標(biāo)本相吻合，但用量子能量測試儀分別對硯面和硯底比對檢測時，發(fā)現(xiàn)硯面探針擺幅很大，這是新年代物質(zhì)出現(xiàn)的特征。此類瓷器是典型的老胎新釉。

案例8

宋代端石硯

宋代端石抄手硯，硯形棱角分明，社會上多把此類硯定為北宋。經(jīng)量子能量測試儀與標(biāo)的物比對，此硯為南宋。社會上抄手硯、太史硯存量很大，是宋是元，是宋是明，爭論不休，量子能量測試儀檢測可一目了然。

案例9

宋代汝窯硯

宋代民窯汝窯硯，出自汝窯區(qū)域，釉色“鈞汝不分”，從造型看年代，尚有晚唐五代遺風(fēng)。經(jīng)量子能量測試儀與標(biāo)的物比對，此硯為南宋。

案例10

唐代端硯和歙硯

有弧形硯面的唐代箕形端硯和歙硯，從出土報告看，造型扁平者為早中唐，造型高深者為盛唐。經(jīng)量子能量測試儀將扁平者和高深者比對檢測，與出土報告對唐代箕形硯不同時期特點(diǎn)的描述一致。

四、結(jié)論

量子能量測試方法是依據(jù)科學(xué)的儀器，按照大自然產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，科學(xué)地、客觀地、沒有任何附加于被測試物品的主觀條件，準(zhǔn)確地檢測物品的客觀年代。同時對于不同種類的古代或是現(xiàn)代物品都可以準(zhǔn)確檢測它的出生年代和時間。物品上的刻畫、孔洞、溝槽、修復(fù)部位，都可以檢測出它是否和本體生產(chǎn)的時間一致。對于瓷器即便是加熱到1350℃，冷卻后，再測試也不影響測試物品的產(chǎn)生年代，不會發(fā)生改變。通過這種方法，已經(jīng)測試了10萬多件各種文物、古玩藝術(shù)品，基本沒有發(fā)生失誤，對于個別檢測出現(xiàn)異常的物品，通過二次檢測也能排除問題得出正確的結(jié)論。同時，對被檢測的古代藝術(shù)品，還要輔之以眼學(xué)的分析、論證，解釋其特異現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。這樣，傳統(tǒng)文化積累的眼學(xué)插上科技手段的翅膀，為我們打開了深入探索歷史與宇宙的通道。其價值和意義是不可估量的。

五、鑒定地點(diǎn)及費(fèi)用

1、零散物品送檢到東方翰典文化博物館(東館)，地址：鄭州市航海東路與經(jīng)開第二十二大街中興新業(yè)港43號樓。

2、集中物品檢測，可攜帶設(shè)備上門檢測。

3、聯(lián)系人：王先生;電話：15290848988

4、每件物品收檢測費(fèi)1000元人民幣。集中物品檢測，收費(fèi)可另議。