2017年9月5日，中國民主建囯會上海市委邀請民建中央著名學者、畫家張士元到上?？疾彀l現：上海不僅僅是上百年前的“小漁村”，而是具有著6000年以上古人類繁衍生息的中華民族文明文化的源點，并且考證出了6000年前上海人的祖先崧澤人的“圖騰山”。
 

 

       民建上海市委宣傳部長林永建帶隊和張士元一行，自9月5日開始對青浦區博物館、松江區博物館、廣富林遺址、福泉山遺址及上海博物館、崧澤遺址博物館考察，查閱大量資料發現：上海史前古人類基本上是沿著松江九峰天馬山下的平原臨水而居。在崧澤博物館發現6000年前古人類的巨大陶器說明崧澤古人類是一個龐大部落群。出土文物內含近7000年的馬家浜文化、崧澤文化、福泉山文化及廣富林遺址等等的連續數千年的石器、陶器、玉器等等的良渚文化內涵完整的上海人祖先古人類文明文化體系。尤其是6000年前的崧澤祭壇和4000年前巨大的福泉山祭壇，不僅在中華文明史，在世界文明史上也是罕見的，祭壇展現了完整成熟的民族文明文化的體系。大量的精美玉器、玉璜、玉琀、玉玦、玉鉞、玉璧、玉鐲、玉琮、玉項鏈等等都非常成熟地傳頌著上海祖先古人類璀璨豐富的原始文明祭祀的星象文化。
 

       最具有代表性的神人面紋玉琮仍是我們古人類對祖先崇拜的祖先之神。它與三星堆縱目神是傳承關系，但要比三星堆文化更早。立型的大玉器“神人紋玉琮”外方內圓，四面圖案相同，中間是一條通天的直線，四面刻著環繞的橫紋，祖先之神的神像居于之中，是完整天圓地方通天的生殖崇拜星象文化理念。這種文化理念既是長江的，也是黃河的。與陶器造型紋飾理念相同，為傳承關系。在陶器上，“禽鳥蟠螭紋陶豆”及比較有當地特點的陶器是鳳鳥圖騰理念。張士元認為，在許多陶器中考古稱之為“繩紋”的圖案，其實是自然觀的表現。而我們應把它看做“蛇紋”，即二蛇相交的伏羲女蝸文化的表現。長江文化陶器與黃河大地灣彩陶的器形和紋飾有異，但文化觀念相同。
 

        陶器和玉器上，鳥的紋飾和器形充分展現了長江中下游鳳鳥圖騰，這在楚文化中比比皆是。陶器、玉器中眾多紋飾都體現了古人類天人合一宇宙旋旋的星象文化理念，這在上海6000年以來的古文明中得到了充分的展現。

       在廣富林遺址上發現一個祭祀坑，坑內全是鹿的骨骼等。祭壇的方位正是西北的松江九峰“天馬山”。根據6000年以來部落群古人類上海人祖先祭祀的朝向方位，正是他們的圖騰山——天馬山。非常神奇的是清代嘉慶《松江府志》松江府城圖的縣城是圓形城。北面城門（通波門）方位是偏西北。南面的城門，方位是偏東南。整座城對應的正是古人類的天馬圖騰山。天馬山是當地古人類的圖騰山，而崧澤人、福泉山人、廣富林人，數千年來都是環繞在天馬圖騰山周圍，朝拜蒼穹、宇宙、星象生存發展。
 

 

       “上海第一人”（2004年上海崧澤遺址再次發掘時，發現一個人的尸骸，是一個25歲至30歲的男子。頭骨朝向東南。尸骨為西北東南方位。由于這個尸骨是上海地區迄今保存較好的馬家浜文化時期人類骨骸，至今已有6000年，所以它代表了迄今發現最早的上海先民、上海最早的祖先，也被稱為“上海第一人”。）6000年前的崧澤人更是如此。“上海第一人”的尸骨方位，在當年發現時已經有考古專家測定為西北東南。而他的頭部正對應著他的圖騰山——“天馬山”。由考古材料來看，“上海第一人”與祭壇、墓地形成的一條線，也正是西北東南方位。西北東南方位走向是中華古人類天人合一所形成的星象文化源點。以地球為中心的南極北極子午線是正南正北方位。而西北東南則是以宇宙為中心的線，所對應的是北斗七星的星象文化，是北斗七星圍繞北極星旋轉形成的一年四季二十四節氣的星象文化?！尔i冠子·環流》中記載：“斗柄東向,天下皆春;斗柄南向,天下皆夏;斗柄西向,天下皆秋;斗柄北向,天下皆冬。”體現了人類周而復始、生生不息、繁榮昌盛的文化。這也就是天人合一的青龍、白虎、玄武、朱雀四方神的北斗七星二十八宿的星象文化。我們古人類形成的文明史就是星象文化。長江中下游的古文明為什么多是鳳鳥圖騰？例如楚文化中的鳳鳥。張士元曾沿著長江考察發現，因為長江中下游的文化對應著天上星象——朱雀。而長江上游所對應的是白虎星象，所以長江上游的巴文化是白虎圖騰。并考證出，著名的巫山“白帝城”（三國演義中劉備托孤的地方）為古人類的“白虎祭壇”。
 

 

       張士元與央視發現之旅攝制組從西安古城開始，沿著絲綢之路考察。他發現無論西安古城秦始皇兵馬坑、還是天水、武威、張掖、酒泉、嘉峪關、敦煌古城、莫高窟、月牙泉，都是西北東南方位的星象文化。隨后，他到埃及尼羅河考察發現，著名的胡夫金字塔也為西北東南方位。著名的獅身人像的河谷神廟和盧克索神廟全是西北東南方位。但是年代最久遠的胡夫金字塔，最多只有4600年。而崧澤文化的“上海第一人”則是6000年，比金字塔早1400多年，神秘的上海文化源點充滿了神奇的色彩。
 

 

       大上海城市生活居住的方方面面傳承于6000年前的崧澤文化。隨后他對上海的龍華寺、文廟、城隍廟、玉佛寺、朱家角景區圓津禪院等進行了測試。全是西北東南方位。從地圖上看，上海整個布局是西北東南，它所對應的是崧澤文化。通過在上?？疾彀l現，許多古橋上的欄板和橋面上的石刻紋飾與我們古人類制作的陶器、玉器、青銅器等上面的紋飾相同。上海文化源點源遠流長有著眾多輝煌的亮點！

       9月9日，張士元與民建上海市委同志一同驅車來到了浙江河姆渡遺址博物館，與館長熊巨龍進行了交流，就河姆渡著名的7000年前的西北東南走向的干欄式建筑與崧澤的星象文化的相同性達成了共識。同時，他們又共同進行了考察，發現了河姆渡人的圖騰山。張士元為河姆渡遺址博物館題寫了“河姆渡星象文化”。

      “落其實者思其樹，飲其流者懷其源。”上海這座大城市也要懷其源。神秘的上海文化源點將為民族復興、中國夢做出新的貢獻！

       張士元是民建中央文化委員會副主任、民建中央畫院副院長。他已經取得了十多項國家文化創意成果。1996年，張士元考察黃河文化，在黃河中部發現一個壯觀的奇灣，考證出了這一壯觀奇灣的5000年文明文化，并將其命名為“乾坤灣”，創意了“乾坤灣文化”。在時任民建中央成思危主席和陳明德副主席的支持指導下，促成了國家項目民建中央文化扶貧成果。拉動了黃河兩岸經濟，使當地農民脫貧致富。有關提案被評為全國政協優秀提案。乾坤灣已被列入國家地質公園、全國著名十大峽谷之一。乾坤灣已成為中央電視臺黃河文化的永久片頭，世界文化焦點。2015年2月，習近平主席在延安座談會上贊譽了“乾坤灣”。
 

       張士元經過十多年研究，考證出了北京周口店3萬年前“山頂洞人文化是北京源文化”。獲得了周口店遺址博物館古人類最新國際科研成果，改寫了中國文明史。2010年7月7日在全國政協禮堂舉辦了成果展和座談會。

       張士元也是山戎文化發現者，考察發現了世界極其罕見的3000年前山戎巨手崖刻祭祀臺，使其列入國家文化開發項目。他還是世界第八奇跡湖北曾侯乙編鐘文化之謎的破解者，考證發現了湖北隨州炎帝故里的“炎帝圖騰山”等等。2016年3月，在全國兩會期間，《人民政協報》用四個彩版報道了張士元的五個文化成果。其中報道了一帶一路文化源點、1萬2千年前的桂林甑皮巖文化，在今年兩會期間播出兩集專題片“桂林文化甲天下”。2017年2月，張士元再次應邀到北京周口店遺址考察又有重要發現。2017年6月世界文化遺產日，央視播出了“神秘的周口店星象文化”、“神秘的山頂洞人文化”、“神秘的北京文化源點”，影響深遠。
 

 

       2016年，張士元與中央電視臺“發現之旅”攝制組沿著數千里絲綢之路考察發現多項文化成果，并考證提出了絲綢之路不僅僅是2000年前的絲綢、茶葉、瓷器等物質文明，而是中華民族上萬年的文明文化源點與西方文明的交融，埃及考察發現尼羅河文明金字塔的理念源點在中國。

       習主席在十九大報告中提出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”(文圖/明朗)