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    領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政要處理好的關(guān)系

    時(shí)間:2014-04-03 12:23 來源:咸陽法學(xué)會(huì)作者:張攀峰
    在首都各界紀(jì)念憲法公布施行30周年大會(huì)上,習(xí)總書記從“頂層設(shè)計(jì)”的高度,對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的依法行政主體能力提出了要求:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力,努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境,在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。”

    中國(guó)傳媒聯(lián)盟 據(jù) 咸陽法學(xué)會(huì) 訊:

       在首都各界紀(jì)念憲法公布施行30周年大會(huì)上,習(xí)總書記從“頂層設(shè)計(jì)”的高度,對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的依法行政主體能力提出了要求:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力,努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境,在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。”現(xiàn)階段,我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期,各級(jí)政府在提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維能力方面,要從正確處理法治思維與大局思維、道德思維、應(yīng)急思維的關(guān)系破局,全面提升法治能力。

      現(xiàn)階段,我國(guó)最大的“大局”就是全面推進(jìn)五位一體戰(zhàn)略布局和全面建成小康社會(huì),具體到我們陜西,就是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)陜西”。小康社會(huì)目標(biāo)中涵蓋著全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略和基本建成法治政府,也就是說,法治思維與大局思維在根本上是一致的。

      法律思維與道德思維在規(guī)范對(duì)象、規(guī)范內(nèi)容及發(fā)展進(jìn)度上有時(shí)存在差異和沖突,堅(jiān)守依法辦事、“大義滅親”,還是“以情代法”、“網(wǎng)開一面”?讓部分領(lǐng)導(dǎo)干部困惑。同時(shí),人治與德治理念存在耦合關(guān)系,實(shí)踐中,這種關(guān)系易被放大,以至于不合理的道德至上思維會(huì)直接導(dǎo)致法治思維優(yōu)先位次的被“冷落”。作為秩序守護(hù)者和法律執(zhí)行者,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)全面把握法律和道德在調(diào)控社會(huì)關(guān)系中相互支持補(bǔ)充的一面,一方面力戒因?yàn)榭紤]法治的代價(jià)而喪失法治信心,杜絕“以情代法”;另一方面要善于傾聽社會(huì)主流呼聲,因?yàn)?ldquo;法本有情”。當(dāng)法律適用與情理道德發(fā)生沖突時(shí),不隨意拋棄和突破法律。

      當(dāng)前,在突發(fā)事件預(yù)防和處置中,部分領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維能力顯得薄弱,其主要特征為:隨著突發(fā)事件的日益常態(tài)化,突發(fā)事件應(yīng)對(duì)中的違法行為對(duì)于法治的傷害日益顯現(xiàn);處置突發(fā)事件中大規(guī)模、集中行使行政權(quán)力,造成了公權(quán)力與私權(quán)利的短期激烈對(duì)抗;突發(fā)事件的社會(huì)關(guān)注程度高,公權(quán)力非法和不當(dāng)行使后果十分嚴(yán)重。從心理學(xué)角度講,越是突出的越是容易被記住。所以,在突發(fā)事件的應(yīng)急處置中,對(duì)行政權(quán)力的使用更應(yīng)依法、規(guī)范,避免造成更強(qiáng)的“殺傷力”。領(lǐng)導(dǎo)干部在處理突發(fā)事件時(shí),關(guān)鍵是要遵循基本的法律原則:權(quán)力法定原則、權(quán)利保護(hù)原則、效率原則、比例原則、公開原則。

      實(shí)施依法治國(guó)基本方略,要求法治思維方式應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)先的位次,意味著包括治國(guó)者在內(nèi)的一切人都應(yīng)首先按照法律的指引來行動(dòng)和思考。對(duì)于公共政策的制定和實(shí)施而言,即使它被認(rèn)為在政治上是有利的、在經(jīng)濟(jì)上是有收益的、在道德上是善的,但如果它不具備合法性基礎(chǔ),就必須將其排除在選擇范圍之外。可以說,法治思維優(yōu)先和合法性優(yōu)先,是依法治國(guó)和法治原則所必然要求的一種思維方式。

      (作者單位:咸陽市委黨校 張攀峰)

    (責(zé)任編輯:夢(mèng)晶)
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