讓長征精神閃耀時代光芒

　　中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國全民記者網(wǎng) 訊：日前，馮程平同志的新著《第三次長征》一書脫稿，他從傳統(tǒng)文化的視角重新審視“長征”這一改變中國社會走向的重大歷史事件，深入挖掘“長征精神”中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并對當代中國社會面臨的社會問題，提出了進行“第三次長征”的觀點并對培育和踐行社會主義核心價值觀進行了一系列思考，這種積極探討社會熱點問題的理論勇氣值得我們關(guān)注，書稿中的主要觀點和內(nèi)容值得讀者期待。

　　今天，我們發(fā)表中國紅色文化研究會執(zhí)行會長張全景、中華民族經(jīng)濟文化發(fā)展協(xié)會執(zhí)行會長劉金富、著名教育家及演講家李燕杰三位同志為這部書稿作的三篇序言，希望能為讀者朋友了解這部書稿提供幫助。

　　馮程平(左)與張全景(中)、劉金富一起審閱書稿

　　當我看到馮程平同志的新著《第三次長征》時，由衷地感到高興，備受鼓舞。這本書的字里行間盈蕩著一個中華兒女深深的愛國愛黨情懷。

　　《第三次長征》可以幫助我們重溫中國共產(chǎn)黨成立、發(fā)展的崢嶸歲月，啟迪我們思考國家富強、民族振興的前途與夢想。本書從“三皇五帝”至今，把中國思想史的發(fā)展脈絡梳理得清晰明了。中華民族5000年文化源遠流長，華夏文明史演奏著精彩紛呈的時代交響：從共產(chǎn)黨成立到依法治國戰(zhàn)略的實施，中國共產(chǎn)黨持續(xù)學習、與時俱進的政治品質(zhì)躍然紙上，中國共產(chǎn)主義運動史一路高唱著民族復興的頌歌領(lǐng)航。

　　何謂《第三次長征》?作者把1921年中國共產(chǎn)黨成立至1949年新中國成立直至黨的十一屆三中全會召開謂之第一次長征。第一次長征是政治長征，是獨立之旅，在這一漫長的歷史時期，毛澤東同志領(lǐng)導全國各族人民推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，結(jié)束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，走上了社會主義道路。在這一歷史時期，中國人民站立起來了，并在一窮二白的情況下奠定了社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ);第二次長征是改革開放的30多年，經(jīng)濟進一步發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值排名世界第二;第三次長征，是黨的十八大之后，為“實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢”而奮斗的時期。這是作者基于中國共產(chǎn)黨94年的發(fā)展歷程，基于國際國內(nèi)兩個大局的發(fā)展脈絡，進行深思熟慮后作出的思考。當然，這是一個重大的理論問題、黨史的分期問題，作者作出這樣的劃分，至少是對我們的一個重大啟迪。

　　我看到《第三次長征》這本書的心情是非常激動的，它讓我重溫了中國共產(chǎn)黨的革命發(fā)展史。

　　1927年，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義隊伍上井岡山時只有700人左右，1929年1月南下建立閩贛根據(jù)地，成立蘇維埃共和國，有了21個縣，5萬多平方公里，250萬人口，10多萬軍隊。但是，左傾冒險主義者把中央根據(jù)地葬送了，1934年10月紅軍被迫長征。

　　1934年11-12月間的湘江血戰(zhàn)，使紅軍遭受有史以來最大的一次慘重損失，中央紅軍長征開始時的8.6萬余人減少為3萬余人。

　　1935年1月15-17日召開的遵義會議，是我黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。在中國革命的危急關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標志。這次會議確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導地位，中國共產(chǎn)黨由此從小到大，從弱到強，人民軍隊轉(zhuǎn)敗為勝，中國革命從此走向勝利。

　　回顧中國的近代史，是一部屈辱的歷史。自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1937年“七·七事變”，97年間大的外敵入侵就有8次，平均12年一次。甲午戰(zhàn)敗后，日本從中國強占了臺灣、澎湖列島及附屬島嶼，并索取白銀3000萬兩。沙俄先后從中國侵占150多萬平方公里土地。歷史走過了半個世紀，1945年中國戰(zhàn)勝了日本帝國主義的侵略，當年中國雖然是一個積貧積弱的國家，但為什么取得了勝利呢?一個重要原因就是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，全國億萬人民的民族精神煥發(fā)出巨大的力量，這是中國人民奪取抗日戰(zhàn)爭最終勝利的決定性因素。正如毛澤東同志所說：近代以來，中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗爭，就是民族覺醒和民族精神升華的過程，它在抗日戰(zhàn)爭時期達到了全新的高度。

　　新中國成立后，勝利進行了經(jīng)濟恢復和發(fā)展，戰(zhàn)勝了帝國主義的侵略。先是取得了抗美援朝的勝利。1956年4月25日，毛主席在中央政治局擴大會議上說：“我們還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人欺負，就不能沒有這個東西。”1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸試驗成功，相繼有了氫彈、導彈、人造衛(wèi)星，帝國主義的“核訛詐”至此完全破產(chǎn)。中國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、國防初步實現(xiàn)了現(xiàn)代化。《第三次長征》這本書再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的成長史、發(fā)展史。

　　在中國共產(chǎn)黨94年的歷史進程中，每次全國代表大會都對黨綱或黨章進行補充和修改。黨章篇幅雖然不長，但每個觀點甚至每句話，都是高度的理論概括和實踐經(jīng)驗的提煉。黨章的逐步完善與創(chuàng)新，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的歷史過程，記錄了中國共產(chǎn)黨思想、理論和政治路線的發(fā)展軌跡。

　　1945年4-6月，中共七大在延安召開，確立了毛澤東思想作為黨的指導思想。1982年9月，中共十二大召開，鄧小平對這次大會給予極大的期望，他說：七大把革命引向了勝利，十二大將把建設(shè)引向勝利。1997年9月，中共十五大召開，確立了鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想并列成為中國共產(chǎn)黨的指導思想和行動指南。黨的十六大、十七大又把“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀列為黨的指導思想。2012年11月，黨的十八大召開，把中國特色社會主義制度同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系一道寫入黨章。

　　中國共產(chǎn)黨黨章的演進過程，反映了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的曲折過程，反映了中國共產(chǎn)黨持續(xù)學習、與時俱進的政治品質(zhì)。

　　當前，我們既要胸懷實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移，又要從實際出發(fā)，把奮斗目標置于社會發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，分階段有步驟地推進我們的事業(yè)。實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才是領(lǐng)導中華民族走向偉大復興的核心力量，我們要堅定不移地團結(jié)在以習近平為總書記的黨中央周圍，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，扎扎實實地做好當前的每一項工作。前進的航向已經(jīng)指明，道路已經(jīng)開拓，堅冰已經(jīng)打破，但仍然存在艱難險阻。我們要知難而進，奮勇向前，滿懷信心地去奪取勝利。我們的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

　　馮程平同志作為一名民間學者，積極思考、主動作為，以弘揚傳播正能量為己任，是難能可貴的。

　　我欣然為之作序。(張全景)

　　劉金富為《第三次長征》題字

　　程平是我會最年輕的一位副秘書長，他的近作《堂堂正正一輩子》、《家風正，國風清：聽爺爺奶奶聊家風》順應時代而生，對社會的健康發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。他的新作《第三次長征》即將面世，其部分觀點目前已經(jīng)引起了新華網(wǎng)等媒體的關(guān)注。

　　書中提出的“三次長征”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民自立、自強、自信的偉大實踐，記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民發(fā)揚革命光榮傳統(tǒng)，朝著共產(chǎn)主義遠大理想不斷邁進的偉大進程。“三次長征”在不同的歷史時期有著它各自的特點，經(jīng)歷了并經(jīng)歷著“三次長征”的中國，在中國共產(chǎn)黨的指引和帶領(lǐng)下，勵精圖治，在各個歷史時期都煥發(fā)著奪目的光彩，展現(xiàn)著時代的偉大風采。

　　《第三次長征》著眼于對中華文化乃至世界文化的尋根溯源。貫穿在我們的工作生活事業(yè)中，它詮釋的是踐行人生、奮發(fā)作為、創(chuàng)造歷史的過程，也是探索人類文明實踐活動的過程。再次印證了實踐是檢驗真理的唯一標準的偉大命題。也說明了歷史是實踐的記錄，生命是歷史的鑒證。

　　《第三次長征》追尋著實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，唱響了中華民族偉大復興的新號角。《第三次長征》詮釋了堂堂正正地做人，真真切切地正己，清清白白地為官，踏踏實實地做事，快快樂樂地生活。傳承人類心靈的真、善、美、誠。提出：心真，則大地皆清凈;心善，則行事皆順暢;心美，則眾生皆可愛;心誠，則社會皆和諧。

　　《第三次長征》可以讓我們更加深刻地理解習近平同志“責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷”的講話精髓，這是時代賦予的使命和責任。

　　文化是一種包含精神價值，生活方法和集體人格的生態(tài)共同體。文化是民族的血脈，是民族的精神家園。在先進文化的指引下，人人平等、家家幸福、社會和諧的理想社會是我們共同的美好向往。承載著文化使命的《第三次長征》是一本值得我們閱讀的好書。相信，隨著《第三次長征》的出版一定會有更多的人士走進正能量的課堂，共鑄人類美好的明天。我與程平同志相識是緣分，志向相似是同事，愛好相同是摯友，其誠邀我為《第三次長征》一書作序是信任。但是由于自己學識淺薄，水平有限，很難滿足程平及讀者的期望值。為此，我乘此機會再學習，為自己充電。最后，用一副對聯(lián)與大家共勉：革命、建設(shè)、改革，進行偉大實踐;救國、興國、強國，實現(xiàn)偉大復興，這就是《第三次長征》所展現(xiàn)和追尋的光輝歷程。(中華民族經(jīng)濟文化發(fā)展協(xié)會執(zhí)行會長 劉金富)

　　為時代歌唱

　　馮程平(左)和李燕杰老師在一起

　　中華民族的偉大復興，注定伴隨著中華文化的繁榮昌盛，這是社會的期待，歷史的必然。以思想文化的覺醒和自信來把握前進方向，凝聚奮斗力量，推動事業(yè)發(fā)展，這是一條清晰可見的主線。馮程平同志的新作《第三次長征》從文化視角向我們展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展歷程，是一次很好的嘗試。

　　其一，道出了“三教九流及治朝舊事”，是一部哲學思想史大綱。三教九流或為修身養(yǎng)性，或為治國安邦，紛紛著書立說，各個思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，譜寫了“民俗國學”的美好畫卷。其豐富的思想文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。中國思想文化也是多向多元發(fā)展的。“五四運動”成為中國思想史的一個分水嶺。科學、民主、救國、圖強，成為時代的最強音。

　　其二，梳理了“通古今之變”的文學脈絡，是一部中國古代文學史大綱。文以載道，文以化人。詩詞歌賦、義理考據(jù)交相輝映，照耀著五千年華夏文明的天空。通過多角度、多層面地呈現(xiàn)中國古代文學風貌，縱向上揭示文學史演進的內(nèi)在規(guī)律;橫向上打開了文學史與相鄰學科的跨界通道，為深入了解中國的文化血脈和準確把握滋養(yǎng)民族性格的文化土壤提供了參照。

　　其三，展現(xiàn)了“數(shù)風流人物，還看今朝”的紅色史話，是一部中國共產(chǎn)黨發(fā)展史大綱。為了民族的獨立與解放、國家的繁榮與富強，中國人民進行了長期的艱苦卓絕的斗爭，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，完成了從舊民主主義革命經(jīng)新民主主義革命，勝利地實現(xiàn)社會主義革命，進行中國特色社會主義建設(shè)的艱辛歷程。展現(xiàn)了馬克思主義中國化的發(fā)展史，社會主義在中國的勝利史，中華民族實現(xiàn)偉大復興的振興史。

　　在國家軟實力發(fā)展過程中，文化問題上的自覺和自信，具有無窮的力量。費孝通先生認為，文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、具有的特色和發(fā)展的趨向。從這個定義中，我們可以看到：文化自覺既包涵著對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，又包涵著弘揚文化歷史責任的主動擔當。從文化自覺到文化自信，意味著對國家發(fā)展信念的堅守與虔誠，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊敬和珍視。

　　歷史和現(xiàn)實一再表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒。“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”鄧小平同志的教導言猶在耳，并成為指導我們在中國特色社會主義建設(shè)中不斷取得新勝利的法寶。

　　從根本上說，文化是一種內(nèi)在的精神需求，是人類通向全面發(fā)展和自由解放的尺子，是一個民族生生不息的血脈與靈魂。社會的發(fā)展，要以文化的發(fā)展來引領(lǐng)。文化處在社會發(fā)展戰(zhàn)略的軸心位置，經(jīng)濟、政治、教育、科技發(fā)展戰(zhàn)略都應系于文化這個軸心而展開。當今世界，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進步，但是由于物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展不均衡，致使處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，出現(xiàn)了盲目拜金、冷漠滋長、法治意識淡薄、倫理道德失范等一些社會問題。而治理這些問題，社會主義先進文化的藥方最管用，社會主義先進文化的療效也最徹底。

　　“以文化人”、“以文育人”，文藝作品最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的靈魂作用不可替代。2014年10月15日，習近平同志在全國文藝工作座談會上強調(diào)：“廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲”;“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣”;“中

　　華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”。

　　提高文化自覺和文化自信，不僅要體現(xiàn)在觀念上，也要落實到行動中。我們要把社會主義核心價值體系建設(shè)，融入國民教育、精神文明建設(shè)和藝術(shù)活動的全過程;要通過文藝創(chuàng)作使全體人民更加自覺地弘揚以愛國主義、改革創(chuàng)新為核心的民族精神和時代精神，著力建設(shè)中華民族共有的精神家園。要進一步激發(fā)全民族團結(jié)向上的正能量，為促進“中國夢”的早日實現(xiàn)，我們必須擔負起建設(shè)社會主義文化強國的使命。讓我們攜手同行，共同開啟“文化長征”的“復興之旅”吧!(教育家、演講家 李燕杰)

《第三次長征》作者簡介

《第三次長征》作者馮程平與見證二萬五千里長征的王定國在一起。