中國傳媒聯盟 據 中國資訊報道網 消息：哲學家說，“良知是人類最珍貴的醫藥，有了它，世間便充滿了光和力量”。

500年前，被稱為“兩個半圣人”之一的明朝大儒王陽明，創立了著名的“心學”，風靡亞洲，其核心宗旨便是“致良知”。

“良知”是一個國家、一個產業、一個團體、一個人的靈魂和基石。

曾幾何時，在強大的利益和權力驅動之下，中國社會面臨一種“良知麻木”、“道德滑坡”和“信仰缺失”的局面。知識界曾發出過這樣的感嘆——“中國的魂丟了”。此言一出，引起國人共鳴。

2010年，我國最大的清香型白酒企業——汾酒集團，提出了“中國酒魂”的定位，并形成自己的品牌文化體系。很多人認為，這是一場及時的“高大上”的“中國酒文化”的傳播與較量。

但是，更多行家卻認為，這是一場深層次的基于中國“品質工藝、工匠精神、良知誠信和精神信仰”的認知與較量，是對白酒產業一次全方位的探源、正名、和自醒，是在為中國白酒尋根找魂。

“中國酒魂”體系“第一次解決了中國白酒的‘本源問題’、‘標準問題’和‘價值評判’”。白酒的歷史到底有多悠久？品質到底好在哪里？未來的價值方向在哪里？這個產業值不值得尊敬？

在中國改革開放后的一段時間內，至少在“新世紀第一個十年”以前，中國白酒一直宣揚的是外在的權力、身份、地位、面子、高價等。很少有企業高屋建瓴站在全行業的角度，從“文化尋根、技藝風格、道德誠信和產業價值”上，展示白酒作為中國獨有酒種的魅力。

汾酒也是如此，改革開放后，盡管汾酒在1988-1993獲得過“六連冠”，贏得如雷貫耳“汾老大”的名聲。但是并沒有真正找到“產業和自我”的價值賣點。

直到“中國酒魂”的出現。

“中國酒魂”以無可置疑的詳實歷史資料，確立了中國白酒的“三大源頭——國酒之源、清香之祖、文化之根”和“四大貢獻——中國白酒產業的奠基人，中國白酒釀造技藝的教科書，傳播中國白酒文化的火炬手，見證中國白酒發展歷史的活化石”。

從此以后，汾酒形成了一種“肩負產業責任，輸出文化價值，篤信品格技藝，堅守道德信仰”四位一體的傳播理念，被業界稱為“汾酒新思維”。這個時期，基于歷史真相的“良知”與“信仰”成為汾酒品牌傳播的主旋律。

汾酒“酒魂信仰”的推出，以及后來做的一系列酒文化活動，讓外界已經感受到：汾酒這種“高大上”的思想品格，并不是在做做腔調，裝裝樣子，而是實實在在為中國白酒產業的未來，行與思，鼓與呼。

汾酒集團在接受媒體采訪時曾經說過這樣的話：“汾酒絕不會做‘贏了商業利益，輸了道德良知’的事，這會讓老百姓戳脊梁骨的”。這種品格、高度、情懷，不是一般的企業能做出來的。非深愛者不能珍視，非憂思者不能壯懷，非擔當者不能堅守，非大智者不能沉潛，非高瞻者不能引領。

眾所周知，當前，隨著互聯網時代的到來，信息共享和社會透明將大勢所趨，人人都是監督者，都是探求真相維護正義的思想者。未來，隨著中國政治生態和經濟生態的大轉型，“良知誠信”將越發顯得重要，一切人和物都將變得不再神秘，都將放在陽光下接受世人的評判。

中國白酒產業能否從原料—工藝—包裝—宣傳—飲用—服務—文化等各個環節，重塑和建立一套符合國際化視野的“產業價值觀”？能否建立一套經得起歷史和時代檢驗的“良知價值體系”和“信仰營銷系統”？將越來越決定這個千年傳統行業的未來命運！

以這樣說，中國白酒遭遇的所謂“消費斷層”，本質是處于社會轉型期，人們對力量的盲目崇拜，無論是拜神、拜金、還是拜權，高攀不上便迷茫、困惑、悲觀、憤慨。其實，任何對力量范疇的討巧和努力，都只能南轅北轍，唯一的解藥便是“良知的力量”。只有以“良知”重塑中國人對酒的態度，才能照亮白酒的未來行程。

“轉變人們對白酒的態度，重塑白酒品質、品味、品格之魂，構建‘致良知’的生產及傳播體系，大幅提升白酒在中國人心目中的形象、地位和價值”——這正是“中國酒魂”和“汾酒1510品質工程”，肩負的歷史使命與時代責任。

當前，中國的政治生態正在發生重大轉變，“新常態”正在提升和重塑中華民族的道德與良知，誠信與尚美。“中國酒魂”和“1510品質工程”的傳播，是在中國喚起一種“良知”，以“魂兮歸來”之精神，來重構中國白酒的價值譜系，引導和提升“純正健康的可持續消費潮流”。（汾酒1510系列之四十七，更多精彩請搜索“汾酒1510系列之+文章序號”）