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    名企網:易劍賦用寫詩的意境來畫畫

    時間:2016-12-09 10:49 來源:名企網作者:名企網
    中國傳媒聯盟 據 名企網 訊:易劍賦,男,1963年生于桂林,早年寫小說,有二十余萬字作品見諸全國各報刊雜志并多次獲獎。新世紀初開始專業研究中國畫工筆寫意動物,近年主攻水墨山水,作品畫風獨特,筆墨張揚,骨肉豐滿,氣勢恢宏。特別是近來獨創的水墨山水畫,要么大膽潑墨潑彩,筆墨變化豐富。
       中國傳媒聯盟 據 名企網 訊:易劍賦,男,1963年生于桂林,早年寫小說,有二十余萬字作品見諸全國各報刊雜志并多次獲獎。新世紀初開始專業研究中國畫工筆寫意動物,近年主攻水墨山水,作品畫風獨特,筆墨張揚,骨肉豐滿,氣勢恢宏。特別是近來獨創的水墨山水畫,要么大膽潑墨潑彩,筆墨變化豐富。要么筆墨細膩,畫面淡雅空靈,意境高深。一經推出即受到業界專家好評。

        2008年出版《易劍賦國畫作品集》。2016年10月由北京工藝美術出版社出版《中國當代國畫精品集——易劍賦作品》。

        2015年1月入選外交部中華國際藝術研究院在臺灣舉辦的“首界海峽兩岸書畫交流展”。

        2015年由美國集郵集團出版《中美杰出華人易劍賦郵票紀念珍藏冊》,精制郵票在美國發行。由中國集郵公司出版《中國當代名家易劍賦限量版珍藏郵冊》,其郵票、明信片,電話卡在全國發行出售。

        2015年作品《煙雨童謠》入選第二屆中華之光全國書畫作品展。

        2016年出版《中國當代畫壇猜品集——易劍賦作品》

        現為越世閣畫院院長,中國藝術學會會員,藝寶在線特聘畫家。


        中國畫的主要材料是墨,墨是中華文化的始祖,強調墨的變化是中國畫的魂。紙(宣紙)筆(毛筆)墨構成了中國畫藝術的海洋,在這廣闊無邊的海洋里,各門多派展示各自無邊的語言。至于其他材料和其他各種繪畫特技,于中國畫而言都是一種花哨。中國畫的語言不在于形式,而在于你表現的語言內容。可以說,老易在中國水墨畫里獨樹一幟,百看不厭。

        早年認識易劍賦,是在一次小說筆會上,那時老易寫小說不畫畫。時隔十幾年后他邀我來他家做客,打開了一摟子的水墨畫讓我看,我看到了一張張奇跡的水墨藝術作品,心里被大大地震動了一把。

        讀易劍賦的水墨山水,整個人變得異常的寧靜,城市的喧嘩,人間掙扎中各種拼搏后的疲倦,人情交易,錢權爭斗,乃至工作勞累留下的創傷,一切的一切都被眼前奪目的水墨畫面熏陶而忘得一干二凈。


        看當前書畫界,太多太多的畫家們不是在推銷自己的藝術,而是在推銷畫家們的銜頭,動不動就擺出什么大畫院院長,一級畫師,世界級大師,什么牡丹王、貓王雞王鴨王,畫什么什么的第一人。而老易從來不去追求這些,連什么展都很少摻和,而是躲在一個悠閑的小山鎮,把數十年漫長的孤獨與寂寞當成一杯自我陶醉的美酒慢慢品嘗,與世無爭。一切名譽錢權的誘惑打動不了他那自己陶醉的桃花源式的生活。我真羨慕這種境界。

        我們十幾年不見,今天把我邀來,兩人炒了只土鴨,一碟花生,拿出一壺自燒的純米酒,兩人一邊喝一邊聊,這種桃源似的生活讓我對一個真正藝術家的生活境界向往不已。

        十幾年不見,這十幾年里,老易就在這間寂寞而破舊的畫室里一呆就是十幾年,白天游走于鄉間田野、山川古寨寫生,晚上創作于深夜,就這樣在繪畫藝術之河里樂此不彼,享受著藝術的熏陶。

        從畫家的作品里,我體味到了畫家的精神。他的在尋求田園的安逸,一種與世無爭的精神境界,看他的畫就看到了畫家的精神追求和思想狀態。

        在老易的畫室里,滿畫室混亂不堪,我震驚的是那些繪畫理論繪畫史等書籍找不到一本完整的好書,大多被翻閱得脫頁爛角,由此可見畫家對藝術理論的學習和對美術史的了解程度。


     
        從老易的作品里,我讀到了畫家對傳統筆墨傳承的精神,作品特別強調水墨藝術的美便把這種美發展釋放。老易常把石濤的一句話掛在嘴邊,那就是“筆墨應隨新時代”。返樸歸真,道法自然成了他追求藝術的座右銘。于是他的畫形成了只有他自己才有的獨特風格,他的畫與任何門派任何藝術家毫無似曾相識的感覺從老易的作品中,我發現了畫家作品的強烈感染力,那種觀其畫就能改變觀畫者的心情面貌,就能改變思想境界的真實感受特別的強烈。

        易劍賦早年寫小說寫詩歌,那段歲月積蓄的文學素養,修心素質,那段長期觀察人類社會乃至人性心靈最深處靈魂的職業習慣,培養了他洞察人類社會的敏銳目光和藝術表現力。于是,他的水墨畫充滿了詩的美和深度的意境。


     
     
        我很贊賞易劍賦的純水墨山水,畫面除了人物點景外,不用任何顏料,看著就產生藝術感染力,猶如未雕琢的墨白照片,配合著土山土水土房土船,鄉村古道,鄉下農夫,古樸而潔凈,寧靜而祥和。畫面產生出一種強烈的傳統筆墨氣息。觀之畫,能讓人在平靜中激動,讓人在祥和中升華。這歸功的中國傳統墨的功績。藝術品是生活的而更高于生活的;藝術之所以稱為藝術,因為它有別于生活,它能改變人的精神面貌。老易抓住了中國畫最傳統最原始的墨,在筆墨里下足了工夫。

        然而,筆墨的表現畢竟是一種形式,一種手藝。藝術品之所以成為藝術,它應該靠語言這種手段來表達的。我們都讀過古典名著《水滸》,李逵一口氣殺死三四只老虎,沒成為打虎英雄,而武松只打死一只老虎,卻名揚天下。為什么名揚天下?全在于作者施耐庵的藝術手段,將人物抬高又抬高。首先,作者在虎未露面時就把虎襯托得兇猛無比,吃了多少人,天黑時人少不許過崗,不許醉酒過崗,更托得深的是官府四處張貼關于猛虎害人的告示,還到處張貼布告懸賞招募滅虎人,把一只老虎描寫的讓人提心吊膽,所以武松打死的是猛虎而不是一只狗一只貓,所以才成打虎英雄。

        那么繪畫作品呢?繪畫藝術與文學藝術是習習相關的。繪畫的語言就來自于作者對一幅畫的藝術經營,用藝術的手段讓人接受被感染。水墨畫家易劍賦的作品就是這樣經營的。我們來看看下面的《草池處處見哇聲》,這幅畫應該是畫家的精品,畫面一牧童騎牛,牧童是背著臉的,很給人一種神秘之感;一條大寫意的路非似路,草坪非似草坪,從遙遠的月亮升起的地方延伸過來,彎彎曲曲,整個畫面非常空靈,要提的是路與月亮之間形成了一種詩的意境,仿佛明月降落人間,讓人意想不停。畫面沒有設置過多的物體,省略了山山樹樹,連“處處見哇聲”的主題蛙也省了沒畫,但你讀此畫就似乎能聽到草池邊蛙聲喧鬧,因為正是春夏月晴之夜,牛背上穿了短袖卦的牧童告訴了你季節,這個季節是蛙聲處處的季節。

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