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    泉州市歷史名人研究會(huì)揭開“徐晦”是哪里人謎底!

    時(shí)間:2017-06-02 14:42 來源:中國傳媒聯(lián)盟-福建作者:中國傳媒聯(lián)盟-福建
    【中國傳媒聯(lián)盟-福建】訊:本網(wǎng)從泉州市歷史名人研究會(huì)獲悉:泉州首位狀元到底是誰?泉州市歷史名人研究會(huì)為其爭論不休撥開謎團(tuán)劃上句號(hào)!

    【中國傳媒聯(lián)盟-福建】訊:本網(wǎng)從泉州市歷史名人研究會(huì)獲悉:泉州首位狀元到底是誰?泉州市歷史名人研究會(huì)為其爭論不休撥開謎團(tuán)劃上句號(hào)!徐晦晉江人是唯一正確答案,也是劃時(shí)代的毫無懸念的經(jīng)得起歷史推敲和檢驗(yàn)定論!安海現(xiàn)今仍存“狀元巷”

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    (徐氏宗親供圖)
     
    過去十年前唐朝人徐晦身世一直存疑,且在2016年前一段時(shí)間,泉州的首位狀元被認(rèn)為是晉江人陳逖;而今,泉州市歷史名人研究會(huì)提出正確答案專家尋獲各類與徐晦相關(guān)的文獻(xiàn)、資料、實(shí)物等,新證據(jù)的出現(xiàn)使得徐晦研究有了劃時(shí)代重要突破;泉州市歷史名人研究會(huì)提出正確答案得出“徐晦是晉江徐公店人”泉州“狀元史”提前100年毫無懸念,曾經(jīng)困惑史學(xué)界千余年的唐代狀元徐晦身世之謎,經(jīng)泉州市歷史名人研究會(huì)赴山東、連江、莆田等地進(jìn)行譜系與國史記載實(shí)地核實(shí)驗(yàn)證終于有了唯一正確答案——徐晦祖父徐洪(浙江人)父親徐矜(唐朝因官泉郡司倉,遂居晉江縣登瀛里徐公店(又稱徐垅、徐倉、仕村、仕春)入泉始祖)!
     
    由于2016年前唐朝人徐晦身世存疑,故早在十年前泉州的首位狀元被認(rèn)為是晉江人陳逖。但泉州市歷史名人研究會(huì)經(jīng)實(shí)地核實(shí)考證,包括參閱核對由臺(tái)灣徐氏后裔提供的三本徐氏族譜,可以明確地佐證徐晦出生在晉江徐公店(晉江市池店鎮(zhèn)仕春村),另外,從近年來眾多專家學(xué)者通過不懈研究尋獲的相關(guān)文獻(xiàn)、資料、實(shí)物等證據(jù)來看,泉州市歷史名人研究會(huì)得出“徐晦是晉江徐公店人”這一有史可據(jù)的唯一的正確論斷。
     
    出生于晉江的福建第一位唐狀元尚書徐晦是晉江僅次于歐陽詹的一位重要的歷史人物,他家族脈絡(luò)從哪里來與歐陽詹活動(dòng)軌跡,他是不是泉州首位狀元,是不是福建第一位狀元?這些疑問都牽動(dòng)人心。十年前隨著相關(guān)研究工作的不斷深入,給福建文史界爭論不休的到底是莆田或泉州?在解釋這些歷史疑團(tuán)終于劃上句號(hào),終于有了劃時(shí)代的重要定論。泉州晉江的“狀元史”也因此提前100多年。
     
    唐德宗貞元十八年(802年),徐晦得中壬午科狀元及第,但是,關(guān)于狀元徐晦的籍貫和出生地,十年前由于史料記載的匱乏,一直存在較大爭議。泉州市歷史名人研究會(huì)圍繞狀元徐晦籍貫、出生地等問題其搜集的資料顯示,徐晦之父徐矜于唐天寶年間(749年左右)任泉郡城南司倉,遂舉家由浙江信安遷入閩。
     
    徐晦于760年誕生,出生地就在泉郡城南徐倉(又稱徐公店,今晉江池店仕春村);泉州地情叢書《泉州狀元錄》中記敘:“徐晦登進(jìn)士前居晉江徐公店,登進(jìn)士后移居晉江灣海(安海的古稱)徐狀元巷……”在安海鎮(zhèn)迄今保留著一條“狀元巷”(今喚長源巷),別稱“徐厝徐垅”;另外還有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)就是位于安海黃墩的徐王公府廟,廟中奉祀的是徐晦的祖叔父——徐征。
     
    徐征是中華徐姓歷史上第一位狀元,曾在晉江為官多年。徐王公府廟是徐姓先賢在晉江留下的歷史文化遺跡。 泉州市歷史名人研究會(huì)查閱了大量與莆田狀元、進(jìn)士有關(guān)的文獻(xiàn)資料,以及《興化府志》《莆田縣志》《福建莆田列代名人志》等書籍考證,“徐晦是晉江徐公店人”。
     
    浙江史料有載,徐晦在永嘉的后裔中出了一位徐璣,他是南宋一位著名詩人。徐璣曾在詩集中稱自己是徐晦后人,是福建晉江徐公店人。徐晦后裔居住過的村落,不管在浙江、山東,還是福建,都叫做“徐公店”,這是一種特殊現(xiàn)象。他認(rèn)為,徐晦出生地應(yīng)是晉江徐公店,而算籍貫的話,則應(yīng)為浙江信安。
     
    泉州市歷史名人研究會(huì)終于揭開謎底,得出徐晦確系晉江登瀛里徐公店(即晉江市池店鎮(zhèn)仕春村)是當(dāng)今福建文史界公認(rèn)的唯一正確答案,歸功于本會(huì)全體專家的共同努力嚴(yán)謹(jǐn)考證,歸功于世界徐氏宗親聯(lián)誼總會(huì)、中華徐氏宗親會(huì)、福建姓氏源流研究會(huì)徐氏委員會(huì)及徐晦后裔的大力支持和配合。秉承謹(jǐn)慎對待歷史的原則,以山東、連江、莆田、泉州佐證資料”最終確認(rèn)徐晦是唐朝泉郡登瀛里徐公店(即晉江市池店鎮(zhèn)仕春村)人。
     
    精彩回放——
    籍貫何方
     
    泉州市歷史名人研究會(huì)專家認(rèn)為,按“三代入籍”來推算,徐晦的籍貫仍應(yīng)為浙江信安。唐天寶年間,時(shí)任浙江衢州刺史的徐洪將次子徐矜、季子徐務(wù),從浙江信安遷徙入閩(長子仍留居浙江)。《臺(tái)灣嘉義泉郡安平徐狀元巷族譜》《泉郡晉江徐公店世譜》及《臺(tái)北徐公演家譜》三種族譜記述:徐洪生有三子:長子徐柔,居浙江信安;次子徐矜,由浙江信安遷入泉郡徐公店(晉江安海徐狀元巷),被尊為入泉一世祖;三子徐務(wù),遷入莆田。徐矜生子徐晦(760-838年),為入泉二世祖。
     
    后來,徐晦娶了浙江金華縣令黃昌朝(莆田籍)之妹黃昌月為妻。福建省姓氏源流研究會(huì)副會(huì)長蔡干豪先生認(rèn)為,中國自古以來都以“三代入籍”來定籍貫,由此推算,徐晦的籍貫仍應(yīng)為浙江信安。徐晦官至禮部尚書,《新唐書》卷一六○、《舊唐書》卷一六五都有傳記,舊唐書卷十七(上)、(下)及《資治通鑒》卷二三八亦皆有相關(guān)記載,徐矜、徐務(wù)兩兄弟都不到20歲就入閩定居繁衍。徐矜被尊為泉州一帶徐姓始祖,徐務(wù)被尊為莆田延壽徐姓始祖。
     
    徐矜生于730年,卒于800年,墓葬于晉江仕春北邊的獅山墓園。徐務(wù)生于732年,卒于805年,墓葬于莆田滁洲村。徐矜于唐天寶年間任泉郡城南司倉,舉家入閩,徐矜與妻歐氏育有三個(gè)兒子,第三個(gè)兒子徐晦760年誕生時(shí),徐矜才30歲。據(jù)此可知,徐晦的出生地就在泉郡城南徐倉。
     
    徐晦,字大章,號(hào)登瀛、晚號(hào)興勝,而“登瀛”就是晉江古代的地名,而“興勝”是安海古時(shí)二十四境之一,那么徐晦的這兩個(gè)“號(hào)”很有可能就與他的出生地及居住地有關(guān)。徐晦之父徐矜任泉郡城南司倉官長達(dá)幾十年之久,對地方經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)良多,當(dāng)?shù)厝税?ldquo;司、徐、仕”諧音成“徐倉、仕村、仕春”,徐鼎潤認(rèn)為這就是現(xiàn)今“仕春”地名的由來。《行悟集——晉邑文史雜記》之“略談晉江古代各族姓聚居地”一文中記錄:“仕春傳原為徐姓所居……”
     
    徐晦出生在晉江的佐證,那就是南宋詩人徐璣的詩。南宋著名詩人徐璣是浙江溫州永嘉人,為“永嘉四靈”之一,據(jù)浙江的史料記載,徐璣祖籍福建晉江,他曾在自己的詩集中自稱自己是徐晦后人,是福建晉江徐公店人。有一次徐璣路過晉江徐公店想要祭祖,由于時(shí)過境遷,找不到祖居地,他感慨萬千特地為此寫下了一首詩。
     
    可惜年代久遠(yuǎn),此詩已失傳。但與徐璣同列“永嘉四靈”的翁卷有一首《晚秋送徐璣赴龍溪丞因過泉南舊里》,詩曰:“卷中風(fēng)雅句,名匠亦難如。遠(yuǎn)邑親微祿,他鄉(xiāng)過舊廬。程途多見菊,行李半擔(dān)書。未信文明代,無人薦子虛。”題目中的“泉南舊里”和詩中的“舊廬”,點(diǎn)明徐璣的故里就在“泉南(晉江)”,而徐璣在赴任龍溪縣丞時(shí)曾回晉江尋找祖居地。泉州市歷史名人研究會(huì)專家認(rèn)為,這足以表明徐晦確系晉江人。
     
    精典回放——
    與歐陽詹的關(guān)系
     
    據(jù)《福建人名錄》《八閩通志》《泉州府志》等記載,徐晦落第時(shí),歐陽詹曾勉勵(lì)他繼續(xù)考取功名,徐晦對其感恩戴德。
     
    歐陽詹,字行周,晉江潘湖歐厝人,后隨母遷南安詩山。貞元八年(792年),歐陽詹與當(dāng)時(shí)著名的文士賈稜、韓愈、李觀、崔群等同登金榜,時(shí)稱“龍虎榜”,歐陽詹是榜眼。歐陽詹中進(jìn)士對福建儒學(xué)風(fēng)氣的振興有著不可估量的作用,其中的受益者之一就是徐晦。
     
    清·乾隆《福州府志·名宦》中載,“徐晦寶歷初,為福建觀察使。作池通海潮,以振人文。初,晦未第,四門助教歐陽詹數(shù)稱之。后來觀察語及詹,必流涕。”歐陽詹在貞元十四年(公元798年)被授予“國子監(jiān)四門助教”之職,他任內(nèi)對后學(xué)循循善誘,積極舉薦賢才。徐晦第一次進(jìn)京考試時(shí)落第,歐陽詹屢屢勉勵(lì)他繼續(xù)考取功名,并賦詩《贈(zèng)徐十八晦赴京》激勵(lì)他:“嘉禾不夏熟,大器當(dāng)晚成。徐生異凡鳥,安得非時(shí)鳴。汲汲有所為,驅(qū)驅(qū)本無情。懿哉蒼梧鳳,終見排云征。”徐晦終于在貞元十八年(802年)狀元及第,可以說歐陽詹也功不可沒。
     
    兩人的故事在《福建人名錄》《八閩通志》《歐陽行周文集》《泉州府志》《登科記考》《晉江縣志》等書中皆有記載。\從《臺(tái)灣嘉義泉郡安平徐狀元巷族譜》中,徐鼎潤還發(fā)現(xiàn),徐晦將他的三個(gè)兒子分別取名為徐潘、徐湖和徐江,而歐陽詹正是晉江潘湖人氏,因此徐鼎潤認(rèn)為徐晦不忘歐陽詹的恩情,故用其子的名字作為對他的紀(jì)念。據(jù)族譜所載:徐潘“徙沂州徐公店”,徐湖“徙連江徐厝”,徐江“隨父移居晉邑灣海徐狀元巷”。
    精辟回放——
    事跡
     
    《資治通鑒》《閩書》等諸多書籍中記載,京兆尹楊憑遭彈劾被貶,因擔(dān)心遭到牽連,離開長安時(shí)身畔空無一人,只有徐晦趕來為他送行。徐晦有情有義的做法傳出去后,反而被大大提拔。
    徐晦最著名的事跡當(dāng)是相送遭貶的楊憑了。唐元和四年(809年),京兆尹楊憑遭到御史中丞李夷簡彈劾,被唐憲宗貶為臨賀縣尉,沒收全部財(cái)產(chǎn)。圣旨下達(dá),楊憑收拾好行裝,踏上了貶謫之路。因?yàn)閾?dān)心遭到牽連,在楊憑離開長安時(shí),身畔空無一人,甚至連自己的至親也沒人前來為他送行。
     
    萬萬想不到的是,在離長安不遠(yuǎn)的藍(lán)田,時(shí)任櫟陽縣尉的徐晦卻趕來為他送行。據(jù)《舊唐書》所載,“徐晦,進(jìn)士擢第,登直言極諫制科,授櫟陽尉,皆自楊憑所薦”,說起來?xiàng)顟{對徐晦是有提攜之恩的,所以徐晦甘冒巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)前來送行。楊憑勸告徐晦說,他是貶謫之人,徐晦替他送行,會(huì)影響自己的前程的。
     
    徐晦回答說:“您遭貶是國事,我送您是私人的情誼,請不必?fù)?dān)心。”后來這事傳到太常卿權(quán)德輿的耳中,令他贊賞不已,就經(jīng)常在朝廷內(nèi)稱頌徐晦。過了不久,徐晦忽然被憲宗皇帝任命為監(jiān)察御史,而且推薦他的人正是御史中丞李夷簡。
     
    對于這樣的火箭提拔,徐晦有些摸不著頭腦,他直截了當(dāng)?shù)厝柪钜暮喸颍Y(jié)果得到的答復(fù)是“你不肯辜負(fù)楊憑,又怎么會(huì)辜負(fù)朝廷呢!”徐晦事跡在《資治通鑒》《閩書》《中國狀元全傳》等諸多書籍中皆有記載。(黃友恭 黃翰林 報(bào)道)

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